نمایندگان ائمه علیه السلام در ایران (از عصر امام صادق علیه السلام تا پایان غیبت صغری) مقاله

"این نکته از روایتی‌دیگر از کشی نیز قابل استنباط است کشی نقل کرده که یکی از شیعیان خراسان‌، در راه‌مراجعت از سفر حج در سامرا، خدمت حضرت عسکری(علیه السلام) شرفیاب شد و گفتگویی باایشان در باب «فضل بن شاذان‌» داشت و پس از بازگشت‌، دریافت که در همان زمان که اوبا امام سخن می‌گفته است «فضل بن شاذان‌» در گذشته بود!126 اگر فاصله مکه از سامرا وزمان اعمال حج را در نظر بگیریم‌، تشرف آن مرد خدمت امام در راه بازگشت‌، به حسب‌قاعده باید در محرم انجام شده باشد که ماه اول سال قمری است‌؛ پس‌، درگذشت‌«فضل‌» در اولین سال مزبور روی داده است‌. اسامی برخی از این افراد از این قرار است‌: ابو احمد قاسم بن علی مروزی (کمال الدین‌، ص 675، ح 31)وی به نقل از عبدالعزیز بن مسلم جریان مذاکره گروهی از شیعیان را در مسجد جامع مرو درباره امامت و درعصر حضور امام رضا‌(علیه السلام) در این دیار نقل کرده است‌؛ احمد بن حماد مروزی (تنقیح المقال‌، ج 1، رقم 346)؛احمد بن رمیح مروزی (همان‌، ج 1، رقم 363)؛ احمد بن محمد بن رمیم مروی نخعی (همان‌، ج 1، رقم 500)؛حفص مروزی (همان‌، ج 1، رقم 3199)؛ سلیمان بن حفص مروزی (همان‌، ج 2، رقم 5192)؛ سلیمان بن جعفرمروزی (همان‌، ج 2، رقم 5186)؛ سلیمان بن داود مروزی (همان‌، ج‌2، رقم 5200)؛ حکم بن یسار مروزی‌(مناقب آل ابی طالب‌، ج 4 ص 397)؛ محمد بن شجاع مروزی (تنقیح المقال‌، ج 2،رقم 10847)؛ محمدبنسعید بن کلثوم مروزی (همان‌، ج 2، رقم 10770)؛ حسین بن اشکیب مروزی (رجال شیخ طوسی‌، ش‌7 ص‌429)."