امامت اهل بیت علیهم السلام در آینه حدیث ثقلین مقالة

انتظار موعود تابستان 1392 - شماره 41 ، ب (حوزه علمیه (‎36 صفحة - من 7 إلی 42 )

الکلمات المفتاحية: عترت پیامبر( اهل بیت پیامبر( امامت اهل بیت( حدیث ثقلین عصمت افضلیت وجود امام عصر( infallibility Excellence Two Weighty Things tradition Prophet’s Family Prophet’s Household the Imamate of the Household the existence of Imam of the time پیامبر اکرم اهل‌بیت امام پیامبر عترت روایت قرآن

fa en

خلاصة:

«حدیث ثقلین»، از احادیث بسیار مهم نبوی است که بیش از سی نفر از صحابه پیامبر(، شمار بسیاری از تابعین و عالمان اسلامی در قرن های مختلف، آن را روایت کرده‌اند. اهتمام پیامبر اکرم( به این حدیث تا حدی است که در مکان‌ها، زمان‌ها و مناسبت‌های مختلف آن را بیان کرده و با تاکید بسیار، آن را یادآور شده است. ایشان قرآن و عترت خویش را به عنوان دو میراث گرانبها در میان امت اسلامی باقی می‌گذارد. آن دو، تا قیامت هرگز از هم جدا نخواهند شد و هدایت مسلمانان در گرو تمسک به آن دو می‌باشد. مفاد روشن حدیث، عصمت و افضلیت عترت پیامبر( است؛ لذا جز بر اهل بیت عصمت و طهارت( قابل انطباق نخواهد بود. از طرفی، عصمت و افضلیت از شرایط اساسی امامت است. لذا حدیث ثقلین بر امامت اهل بیت عصمت و طهارت( دلالت می‌کند. مضافا این که وجوب تمسک به آنان که مدلول دیگر حدیث است، دلیل دیگری بر امامت آنان است. از سوی دیگر، جدایی ناپذیری عترت از قرآن کریم و بالعکس، گویای آن است که زمین و زمان، هرگز از امامت اهل بیت عصمت و طهارت( خالی نخواهد بود. بدین جهت، این حدیث شریف از دلایل روشن بر وجود امام عصر( می‌باشد.

ملخص الجهاز:

پس، بر آن دو تقدم نگيريد که هلاک خواهيد شد، و آنان (عترت) را تعليم ندهيد که از شما داناتر هستند (سيوطي، 1412، ج2: 269؛ طبراني، 1415، ج5: 186 ـ 187 و متقي هندي، 1401، ج1: 166) قابل ذكر است، نقل‏هاي مزبور از حديث ثقلين، بر اساس روايت زيدبن ارقم که ازمنابع اهل سنت نقل کرديم؛ درمنابع شيعه نيز آمده است (شيخ صدوق، 1416: 234 ـ 240؛ مجلسي، 1390، ج23: 113 ـ 154؛ آمدي، 1391، ج2: 321 ـ‌364). لذا اين سخن ابن تيميه که در روايت مسلم تنها به تمسک به قرآن توجه شده، و درباره اهل بيت فقط سه بار جمله «و اذکرکم الله في أهل بيتي» آمده است، و نه توصيه به پيروي از آنان و بنابراين از منظر وي، حديث ثقلين بر وجوب پيروي از اهل بيت دلالت نمي‏کند؛ 1 بي‌پايه است؛ زيرا همان گونه که بيان گرديد متفاهم عرفي از عطف «اهل بيتي» بر «کتاب الله» اين است که شأن و منزلت اهل بيت نزد خداوند همان شأن و منزلت قرآن کريم است؛ و لذا حفظ حرمت اهل بيت پيامبر و عمل به دستورات آنان، همانند حفظ حرمت قرآن و عمل به دستورات آن واجب مي‌باشد، و جمله «اذکرکم الله في أهل بيتي» که سه بار تکرار شده است، برتأکيد ويژه نسبت به رعايت حکم مزبور در مورد اهل بيت دلالت مي‏کند. در اين‏جا اين سؤال مطرح مي‏شود که مقصود از اهل بيت که پيامبر در غدير خم، اصحاب خود را به تمسک به آنان در کنار قرآن سفارش کرده است؛ چه کساني بوده‏اند؟ يعني در فاصله ميان صدور حديث ثقلين و نزول آيه تطهير (نور، بي‌تا: 552).

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول