خلاصة:
بعد جمود دام عده قرون فـى مجال النشاطات الخاصه بالاحاديث اصبحت الارضيه خصبه لذلك فـى فتره حكم الصفويين وقد شهد العالمُ الشيعىُ قيامَ عده تيارات عظيمه تصب اهتمامها لصالح الاحاديث والروايات حيث يمكن مقارنه هذه الفتره من الزمان مع فتره ذوى الكتب الاربعه فـى الادوار التاريخيه الماضيه.لقد بذل علماءُ الشيعه فـى هذه الفتره جهوداً محمودهً فـى مجال كتابه وتاليف شروح علي النصوص القديمه المرويه وتدوين آثار الروايه الجامعه وتاليف تفاسير قيمه للقرآن الكريم وكذلك ترجمه الروايات الوارده عن ائمه اهل البيت (ع) وكل ذلك كان فـى ظل العلوم الحديثه التـي شهدتها تلك الفتره .
واصبحت ثمار تلك الجهود المضنيه كونها فـى عداد تيار علمى وثقافـى عظيم وبالتالـى سيطرت اجواء الحوار الحديثى بشكل موسع وتم تاليف دراسات وكتب عديده فـى مجال الروايات والعلوم الخاصه بها. ومما يمكن قوله حول الاسباب المؤثره التـى ساعدت فـى ايجاد هذا التيار هو الاسباب التاليه: المواجهه مع العثمانيين والرد علي الشبهات المثاره علي الاسلام عموماً والشيعه خاصه، وتواجد علماء الشيعه وقربُهم من الحكام والسلاطين الصفويين و التصدى لبعض المناصب الحكوميه وظهور تيار الاخباريين والازمه بين مختلف التيارات الفكريه، وشعورُ علماء الشيعه بحاجه الي نشر علوم اهل البيت(ع) باللغه الفارسيه وكذلك اتساع رقعه اللغه العربيه فـى هذه الفتره بالذات وبعض الاسباب الاخري. ومن جهه ثانيه فان سيطره الحوار الحديثى والاهتمام بنشر الاحاديث والروايات فـى برهه طويله من الزمن سجلت نتائج وانجازات يجب الوقوف عندها ومن اهم تلك النتائج فيما يتعلق بالعلوم الدينيه هي:
• توفير الارضيه لاقامه نهضه علميه فـى الحقول المختلفه.
• استقراءُ الابعاد المتعدده من جديد للموروث الحديثي فـي اطار التاليفات المتعدده و المُتَرجمه
• و اخيراً تدوين مصادر رئيسيه و ثانويه لاحاديث الشيعه .
علي ايه حال فانما ترمى اليه هذه الدراسه هو تسليطُ الضوء علي اهم الاسباب لظهور الحوار الحديثى وتيار الرغبه والاهتمام بالروايات و نشرها فـى العصر الصفوي وذلك من جوانب متعدده .