طبیعت آیت الهی مقدمة ومراجعة

"اما نصر قصد پاسخ‌گویی به یک سؤال‌ مبنایی و بنیادین نیز دارد و آن این است که چگونه می‌توانیم‌ با بینش دینی خود اهمیت نظام طبیعت در نظر ادیان دیگر و در جهانی غیر از قلمرو دین خود را،درک کنیم؟نصر درک‌ این حقیقت را در درک حکمت خالده می‌داند و می‌نویسد: حکمت خالده در پرتو بینش سنتی،منشا هزاران دین‌ مختلف را که طی قرون و اعصار بر جوامع بشری حکمفرمایی‌ کرده و موجب پیدایش تمدن‌های سنتی با قوانین دینی، نهادهای اجتماعی،هنر و علوم خاص خودشان شده‌اند تنها در یک حقیقت مطلق و واحد می‌بیند،حقیقتی که در اسلام با اصل شهادت به وحدانیت خداوند«لا اله الله»،در اوپانیشادها با عنوان«نه این و نه آن»،در تائویسم با«اصل‌ حقیقت بی‌نام»و در انجیل با عنوان«من آنم که هستم» بیان شده است،البته به شرطی که حقیقت فوق در والاترین‌ معنای خود درک شود."