دیالوگ یا جبروت متن؛ واکاوی برداشت جامی از باده‌سرایی ابن‌فارض مقالة

مؤلف: سیدی، دکتر سید حسین ؛ ممیزی، سعیده ؛

ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی پاییز 1398 - شماره 56 التصنيف A+ (Azad University/ISC (‎26 صفحة - من 131 إلی 156 )

الکلمات المفتاحية: جامی ابن‌فارض باده‌سرایی ماتریس متن نقد مخاطب‌محور

خلاصة:

دیدگاه‌های مخاطب‌محور، رویکردهای جدیدی پیش‌ روی ما قرار داده است تا با استفاده از آن بتوانیم، ارتباط بهتری با متون ادبی ـ به‌ویژه متون قدیمی ـ برقرار کنیم. با توجه به تفاوت مقتضیات خواننده و یک متن قدیمی، ارتباط متن و خواننده، به کمال نمی‌رسد مگر آنکه از گذر تاریخ برداشت‌ها از یک متن، مقتضیات خاص متن را بازشناسی کنیم. هدف این پژوهش آن است که آیا فردیت می‌تواند تلقی افراد را از موضوع تحت تأثیر قرار دهد یا نه.این نوشتار با روش توصیفی ـ تحلیلی نشان‌دهندة آن است که جامی از جهت عاطفه و شور که اساس باده‌سرایی ابن‌فارض است با او یک‌دله شده و از همین رو توانسته تصویر روحی و کلی شعر ابن‌فارض را احیاء کند. انسجام شعری ابن‌فارض یک نمود اساسی از ماتریس متن اوست و ما را از تصاویر جزئی مشترک با باده‌سرایی مادی به تصویر کلی از متن می‌رساند تا جایی که به جای تصویرِ "لایعقلِ"(مستانگی در لحظه) باده‌سراییِ مادی، به تصویر لن‌یعقل "(مستانگی ابدی) می‌رسیم، و اگر در جزء به باده‌سرایی مادی نزدیک می‌شود نیک می‌داند که چگونه در سیاق و ساختار "یک چیز دیگر" باشد، اما جامی به دلیل پرداختن مفصل به هر بیت از انسجام سراسری، بازمانده و هر بیت برای او یک فصل جدا و یک شب شورانگیز است.

ملخص الجهاز:

ديالوگ يا جبروت متن ؛ واکاوي برداشت جامي از باده سرايي ابن فارض دکتر سيد حسين سيدي * ـ سعيده مميزي** استاد زبان و ادبيات عرب دانشگاه فردوسي مشهد ـ دانشجوي دکتري زبان و ادبيات عرب دانشگاه فردوسي مشهد چکيده ديدگاه هاي مخاطب محور، رويکردهاي جديدي پيش روي ما قرار داده است تا با استفاده از آن بتوانيم ، ارتباط بهتري با متون ادبي ـ به ويژه متون قديمي ـ برقرار کنيم . انسجام شعري ابن فارض يک نمود اساسي از ماتريس متن اوست و ما را از تصاوير جزئي مشترک با باده سرايي مادي به تصوير کلي از متن ميرساند تا جايي که به جاي تصوير "لايعقل "(مستانگي در لحظه ) باده سرايي مادي، به تصوير لن يعقل "(مستانگي ابدي) ميرسيم ، و اگر در جزء به باده سرايي مادي نزديک ميشود نيک ميداند که چگونه در سياق و ساختار "يک چيز ديگر" باشد، اما جامي به دليل پرداختن مفصل به هر بيت از انسجام سراسري، بازمانده و هر بيت براي او يک فصل جدا و يک شب شورانگيز است . (أحمد ١٩٩٦: ١٢٤؛ سليمان العبد ١٩٨٩: ٨٠) زبان کاوي متن همان طور که اشاره کرديم ، جامي دريافته است که فقط زبان شعر است که ميتواند درک و مفهومي گوياتر از خود شعر ارائه دهد، اگر نثر ضرورت شرح دادن باشد، وي شعر را براي همدلي و محض دل انتخاب کرده است ، آوردن رباعيهايي که هم معناي همان نثرها هستند، نوعي اطناب است ولي اطناب زبان اصلي باده سرايي ابن فارض است ، وي چهل بيت در وصف کلمه مدامۀ ميآورد و اين خود عين اطناب است ؛ اطناب آينۀ جوشش و فيضان قلب اوست و شعرش بدون آن ابتر است .

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول