؛ تحلیلی زبان‌شناختی از دو گزارۀ موهم تحریف بایبل در قرآن مقالة

مؤلف: مسعودی، عبدالهادی ؛ مهدوی راد، محمدعلی ؛

سراج منیر(دانشگاه علامه طباطبایی) پاییز 1399 - شماره 40 ، ج (Ministry of Science/ISC (‎31 صفحة - من 2 إلی 32 )

الکلمات المفتاحية: قرآن معناشناسی تحریف تورات کتابت تبدیل the Bible inscription the Quran Substitution falsification کتاب یهودیان خدا تحریف تورات تفسیر مفسران

fa en

خلاصة:

در میان آیاتی که معمولاً برای اثبات تحریف تورات بدان‌ها استناد می‌‌شود، دو دسته آیات خاص وجود دارند که بسیاری از محققان مسلمان و قرآن‌پژوهان غربی آن‌ها را حاکی از وقوع «تحریف لفظی» در تورات (و یا انجیل) قلمداد کرده‌اند. یکی آیاتی که در آن‌ها از «تبدیل» سخن به میان آمده و دیگری آیۀ 79 بقره که از «نوشتن کتاب با دستان» توسط یهودیان سخن می‌راند. پژوهش حاضر با تکیه بر دانش‌های معناشناسی و کاربردشناسی و با استناد به روابط بینامتنی تلاش می‌کند به بررسی این آیات بپردازد. این بررسی نشان می‌دهد که بر اساس کاربردهای قرآنی، «تبدیل» صرفاً موضوعی مربوط به فضای شفاهی است و هیچ ارتباطی با تورات یا سایر کتاب‌های مقدس ندارد؛ بلکه تنها ناظر به تبدیل سخن خاصی است که در قرآن صراحتاً به آن اشاره شده است. «نوشتن کتاب با دستان» نیز، برخلاف دیدگاه رایج نزد مفسران که آن را دال بر تحریف تورات یا جعل کتابی در کنار تورات می‌دانند، تنها اشاره به یک دیدگاه غلوآمیز یهودیان دربارۀ چگونگی کتابت متن تورات دارد و بنابراین کاملاً بی‌ارتباط با موضوع تحریف است.

ملخص الجهاز:

در اين آيه ، ديگر موضوع سخن يک کلمۀ خاص نيست که انسان ها بايد ادا ميکرده اند، بلکه به نظر ميرسد در اين آيه «القول » به معنايي نزديک به «الکلمۀ» به کار رفته است ؛ بنابراين شکي نيست که «تبديل قول » در دو آيۀ فوق ، گذشته از آنکه اصولاً در فضايي شفاهي اتفاق افتاده ، اصلاً هيچ ارتباطي هم با تورات يا ساير کراسه هاي پيشين ندارد و البته احتمال مطرح شده توسط برخي مفسران ، مثل عبده که تبديل قول در اين آيات را به معناي سرپيچي از اطاعت فرمان دانسته اند، نيز تفسيري قابل توجه است که باعث ميشود دامنۀ نزاع از بحث «تحريف لفظي» به «مخالفت عملي» کشيده شود. البته ممکن است کسي بگويد قرينۀ تفسير «يکتبون » به «يبدّلون »، آيۀ ٧٥ همين سوره است که در آن گفته شده يهوديان سخن خدا را ميشنوند و سپس آن را تحريف ميکنند (يسمعون کلام الله ثم يحرفونه )؛ اما اين استدلال پذيرفتني نيست ؛ زيرا گذشته از فاصلۀ ميان اين دو آيه ، در اين آيه هم نه حرفي از «تبديل » است و نه موضوع آيه «کتاب الله » است ؛ بلکه آيه دربارة «تحريف سخن خدا» است که ناظر به تلاش هاي يهوديان براي ارائۀ معنايي نادرست از آيات قرآن است (طباطبايي، ١٤٠٠).

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول