خلاصة:
سوف نحاول فی هذا البحث استعراض موضوع بحثنا الموسوم بـ (المستقبل وعلاقته بالإمام المهدی (عجّل الله فرجه) بوصفه جهداً فکریاً فی بناء رؤیة استراتیجیة للمستقبل من زاویة فکریة عقائدیة، وبالتالی نجد أن الأمر یدخل فی زاویة تفسیر المستقبل من خلال تأمل فکری عقائدی، ونجد أن أطروحة البحث هی تحلیل الرؤیة المهدویة من زاویة فلسفة التاریخ؛ ولهذا السبب حاولنا الربط بین المستقبل والتأمل فی فلسفة التاریخ التی تحاول تقدیم رؤیة تأملیة للمستقبل، وبالتالی تحاول الربط بین الحاضر وعلاقته بالماضی من ناحیة، وانفتاحه من ناحیة ثانیة علی المستقبل. ونجد أن الأمر یدخل فی خانة التفسیر الدینی للتاریخ من خلال تقدیم تصوُّر مستقبلی من خلال الربط بالماضی کنصوص شرعیة وروائیة عن النبیݕ، وآل بیته الأطهار (علیهم السلام)، وکیف حددوا الرؤیة الإسلامیة للمنقذ والمجدد. إنّ الخطاب المستقبلی کما یظهر فی الرؤیة المهدویة بوصفهِ خطاباً عقائدیاً یحاول التغییر ویصارع ضد الفقر والموت والعلم بکل هیمنته المادیة، عبر طرح تغییر بدیل للواقع ویعمل علی تجاوزه وإعادة التفکیر فی کل المبانی السائدة.
This study tends to investigate the future and its relation to Imam
Al-Mahdi strategically from a theological point of view. Thus,
this topic is theologically encountered through the philosophy of
history. In other words, the future is read through the philosophy
of history and how history may contribute to the formation of
future.
This study takes the form of religious exegesis of history and
its teleological destination by means of relating the future to the
history, represented through a set of Hadiths narrated from the
Prophet and Ahlulbait (PBUT) and how they designated a specific
point in the future of history, regarding the promised savior.
The discourse of future, represented in Mahdism, is a theological
utopian discourse that aims at changing the miserable condition
of the world, its poverty, mass destruction, and identity crisis,
through presenting an alternative version of government.