فصل پنجم از سفرنامه آواره (آیتی امروز) مقالة

اما علت اینکه بها ازدواج زن پدر را حرام کرده نیز واضح‌ است بطور قطع از تجاوز و دست اندازی پسرانی که هیچ قیودی در زندگی آنان را از ارتکاب بفجایع باز نمیداشته بزنان خود سخت بیمناک‌ بوده است. لکن مفهوم نیست که آیا این حکم برای پسران میرزا خدا قابل‌ اجری بوده است یا خیر؟زیرا گفته‌اند: اذا کان رب البیت بالدف مولعا فشیمة اهل البیت کلهم الرقص و چون نویسنده را سر آن نیست که مفاسد ازدواج با محارم‌ را شرح دهد و بنابراین موضوع را رها مینماید زیرا مطلب طولانی‌ شده و چه بسا که ما را از مقصود اصلی نیز منحرف کند وانگهی مفاسد این‌گونه ازدواج‌های نامشروع امروزه بر احدی پوشیده نیست مگر بر چند نفر اغنام الله که بعقیده آقای مبلغ بهائی جمعیت دنیا را تشکیل داده‌اند!