رسالة أبیدجان - مجلة العرفان محادثة ومقابلة

"س 1:قبل الدخول فی قضیة الجامعة یهمنا إعطاء القراء فکرة عن علاقتک بالدول الإفریقیة عامة و بشاطیء العاج خاصة،أی بصفتک محامیا معروفا کیف انتقلت إلی دنیا الإغتراب؟ س 2:هل لک أن تعطینا لمحة عن المغتربین فی شاطیء العاج:عددهم التقریبی،وضعهم الإجتماعی،علاقتهم بالسلطات،نشاطهم الثفافی؟ س 3:ما هی تطلعاتک المستقبلیة بصفتک مستشار الجامعة اللبنانیة الثقافیة فی العالم لمدینة أبید جان،و ما هی المشاریع التی تنوون القیام بها،بالنسبة لمغتربی أبید جان؟ ج 1-باسم الله أبدأ لأنه البدایة و النهایة و تبیانا للحقیقة اعترف بصراحة بأن الدافع للإغتراب کان لیس بسبب المعاناة المادیة أو بسبب علاقة القرابة الدمویة أو العصیبة أو الغیرة الأقلیمیة لکل قریة جنوبیة لأن وضعی الإجتماعی و الإنسانی و القومی أیام کنت علی مقاعد الدراسة فی الجامعة اللبنانیة عام 1962 لا یدفعنی لمثل هذه المغامرة لکن أوضاع الدولة بأجهزتها القمعیة کانت تلاحقنی مع غیری من الشباب الوطنی طالبة منی شخصیا بترک لبنان حفظا علی حیاتی بانذار مباشر شهوده أحیاء فی المکتب الثانی و الأمن العام للیوم لهذا هاجرت أو إغتربت مکرها لنیجیریا بمساعدة أخ انسان و رفیق نضال و زمیل تعلیم و تعلم و جندی بار و فی بما فی الوفاء من معنی هو المغترب الکریم:«یوسف محمود حیدر»من عرب صالیم."