ملخص الجهاز:
"الاولی:الحذف،و المراد به حذف السبب الخفیف من الجزء،و هی تکون فی ستة ابحر،و هی الطویل، و المدید،و الهزج،و الرمل،و الخفیف،و المتقارب،فینقل مفاعیلن فی الطویل و فی الهزج الی فعولن،و فاعلاتن فی المدید و الرمل و الخفیف الی فاعلن،و فعولن فی المتقارب الی فعل.
و اعلم ان حکم العلة اللزوم،و ان لا تدخل الا فی العروض او الضرب و لا تکون الاحسنة،بخلاف الزحاف، فحکمه الجواز،و أن لا یدخل الا فی الحشو،و یکون حسنا،و غیره کما مر،و قد أجری مجراه من العلل ثلاث: الاولی:الخرم56،بفتح الخاء المعجمة و اسکان الراء المهملة،و هو حذف اول الوتد المجموع،و هو جائز قبیح،و موقعه اول جزء من البیت او العجز،و قد اجتمعا فی قوله من المتقارب57: قدمت رجلا فإن لم تدع قدمت أخری فقلت الفراز و یقع الخرم فی خمسة ابحر،الطویل،و الوافر،و الهزج،و المضارع و المتقارب58،فإذا وقع فی جزء(142) من اجزاء هذه الابحر سمی باسم خاص،و إنما یدخل منها فی مفاعیلن و فعولن و مفاعلتن،فمفاعیلن له ثلاث صور،صورة سلامة و صورة قبض،و صورة کف.
(18)الخبن یدخل عشرة بحور،هی البسیط،و المدید،و الرجز،و الرمل، و السریع،و الخفیف،و المنسرح،و المقتضب،و المجتث،و المتدارک،ینظر العقد الفرید 5/426،و العیون الغامزة 81،و شرح تحفة الخلیل 46.
(31)ینظر العقد الفرید 5/426،و العیون الغامزة 88،و الجوهرة 46، و شرح تحفة الخلیل 72.
(57)البیت فی العمدة 1/140 بلا عزو بروایة: قدمت رجلا فإن لم تزع قدمت اخری فنلت القرار (58)یدخل الخرم الطویل و المتقارب لابتدائهما ب فعولن،و الهزج و المضارع لابتدائهما ب مفاعیلن،و الوافر لابتدائه ب مفاعلتن،ینظر العیون الغامزة 120-125،و شرح تحفة الخلیل 63-67.
(61)یسمی الخرم خربا اذا دخل مفاعیلن المکفوفة،فتصیر فاعیل و تنقل الی مفعول،العیون الغامزة 123،و شرح تحفة الخلیل 64."