العلم و الإحسان الأدب والفن

"فأنفع الناس هم اهل السماح بما ینمی نفوسا علی الاخلاق و الفطن‌ رعایة سنها حق البلاد علی‌ کرامها فرأوها اوجب السنن‌ هذا هو البر الشفی ما یکون ندی‌ و تلک فی خیر معنی خدمة الوطن‌ یا من بنت بید فی الله ایدة صرحا علی اسس الفضل المتین بنی‌ أثنی علیک و أثنی عن مؤآخذة یراعتی لفریق بالعلی قمن لکن قومی اذا ضنوا تدارکهم‌ سخاء معتذر عن الف مختزن! قلنا:هذه عبارة محیط المحیط بخاطإها:و الصواب فهو عکة بضم العین. ثم‌ ان کلام صاحب الکلیات ینتهی بعد قوله:«و ان کان فیه زیت فهو حمیت». و ما بقی فهو من کلام صاحب محیط المحیط. و لا جرم ان وجود الغلط فی محیط المحیط و البستان یفسد اللغة،و لا سیما عند اتفاق الاثنین علی النقل. افما کان یحسن بالشیخ عبد الله ان یراجع النصوص‌ قبل اثباتها حتی لا تزل بها القدم هذا الزلل."