ملخص الجهاز:
"فلم یکن بنو اسرائیل علی شیء من التربیة و لا علی حظ من التعلیم حتی جاءهم موسی فاستطاع أن یکون لهم ثقافة یتدار سونها علی الایام فکانت لهم تلک الحضارة القویة و ذلک الملک العریض،و ما جاء العهد المسیحی حتی نهضت البلاد نهضة علمیة قویة و نشأ التعلیم و التربیة فی أحضان الکنیسة و اقترنا مدة لیست بالهینة و لا بالیسیرة بأسماء آباء الکنیسة الأول و کثیرا ما یری المتصفح لتاریخ التربیة کنائس و أدیرة عکف فیها الطلاب و الرهبان علی تلقی العلوم و المعارف حتی إذا بلغنا القرون الوسطی وجدنا أن تلقی العلوم و المعارف یکاد یقتصر علی الرهبان وحدهم و لا یتعدی أبواب الأدیرة و الکنائس،و حین أشرق الإسلام خلق بإشراقه حرکة فکریة علمیة تربویة جبارة نری من الإسراف فی مقالنا هذا أن نتعرض لها.
و اتجه السیاسیون هذا الاتجاه فأنشأوا ما أنشأوا من جمعیات و مؤتمرات تضم ممثلی أمم الأرض فهل ذکروا ان التربیة هی المطیة الوحیدة الذلول التی تبلغ بهم ما ؟؟؟?هل فطنوا إلی أن توحید المناهج و المثل العلیا و الأهداف السامیة بین أمم الأرض یقرب وجهة النظر و ییسر التفاهم و یقربهم إلی غایتهم کما لا یقربهم الیها شیء آخر?
لا بد له من أن یدخل الدین عنصرا أساسیا یلقنه الشبیبة کما یلقنون الاکتشافات العلمیة و دروس الجغرافیا و الریاضیات،هذا یغذی الجانب الروحی منهم بتعلیمهم الأخلاق الفاضلة و المکارم و یخصب توقهم و شوقهم إلی الحیاة الفاضلة السامیة المطمئنة و تلک تسیر بهم فی رکاب الزمن لا یتخلفون عنه و لا عبرة للمشاعر المختلطة التی یحس الناس بها حیال العلم و الدین و إحساس ؟؟؟ الذی ینتابهم حین یحاولون التوفیق بین العلم و الدین لأن الحقیقة واحدة لا یختلف أمرها من أیة ناحیة نظرت الیها."