الدین فی الصین: مذهب کنفوشیوس و مائده مقالة

"و زعم أن الوحدة ال Norme عمیاء و المادة لا تعقل اما فی الإنسان فإن هذه القوة العمیاء تحرک القلب الإنسانی فیشع منه الذکاء و المعرفة کما تتقد النار من الزناد،و هذا الاشعاع یولد اهتزاز المرکب و یثیر العواطف فإذا تماسکت العاطفة و العمل الذی یعقبها ضمن الحدود المقبولة فهو الخیر فإذا تجاوزت الحدود و اختل فلا یکون شر لأن الشر غیر موجود بل یکون عدم‌ الخیر و الوحدة ال Norme تظهر فی المخلوقات بمظاهر شتی کالعدالة و الخیر و الفطنة فإن لم یکن ذلک فلأن کثافة المادة حالت دون فعل النظام الشامل و یتضح فی کل ذلک ان هذا المذهب‌ هو مذهب الحلولیة الطبیعیة Panthe?isme Naturel و أکثر من تأثر بهذا المذهب فی العصور الحدیثة هو الفیلسوف الألمانی هیکل Hackel و لکن الشعب الصینی علی الرغم من هذه الموجة الکفریة کان متأثرا بالنظرات البوذیة فظل یرفع قلبه إلی إله السماء رغم تخبطه فی دیاجیر الخرافات."