فوائد لغویة - مجلة لغة العرب مقالة

"و لهذا افردوا المعدود بعد ما فوق العشرة و سموه جمع الکثرة کانهم یشیرون الی ان ما یعدونه بعدها یحتمل‌ زیادة واحد او نقصان واحد. لکن کان یجب علیهم ان یقولوا علی هذا الوجه ثلاث مئات الی تسع مئات‌ کما قالوا ثلاثة آلاف الی عشرة آلاف و مع ذلک فانهم خالفوا هناالقیاس ایضا و قالوا: ثلثمائة الی تسعمائة. و لقد رأیت اناسا اذا ضاقت بهم الحیلة یجمعون المعدود عشرات عشرات علی حدة ثم یحسبون العشرات لیعدو المائة او یحسبون المئات لیعدو الالف. قلنا فاذا کان اعراب هذا العهد فی هذه الدرکة من الجهل فما قولک فی اعراب ذلک العهد العهید الذی ما کانوا یخالطون فیه‌ المتحضرین مخالطة عظیمة علی ما هی الیوم. -هذا و اذا جمعوا العشرات کوما و جعلوا کلا منها علی حدة سموا کل طائفة منها«جمع»فلم تعد تسمی المائة من الرجال مائة«رجال»مثلا بل«جمع رجل»عشر مرات. »اه و اما المعنی الثانی و هو الدخیل فهو الشکیمة بمعنی الفهد لا العهد و بمعنی‌ السمور لا السم او الشم او الشمم."