ملخص الجهاز:
"و لقد کانت هذه الشروح ذات أثر فعال فی وصول و أنتشار فلسفة أرسطو فی أوربا فی العصور الوسطی فتأثر بها العقل الاوربی،کما تأثر أیضا بفلسفة أبی الولید ذاتها،حتی لقد قیل أن أثر ابن رشد أعظم من أثر أرسطو فی هذا المجال.
و لذا لم یمیز بوضوح فی هذا الشرح بین أقوال أرسطو و بین آراء أبن رشد،و ثالثها الشرح الاصغر،و فیه یعرض فیلسوف قرطبة کتاب المعلم الاول عرضا حرا،یحذف منه أحیانا، أو یضیف الیه أحیانا أخری،و یوازن أحیانا ثالثة بین آراء أرسطو فی الکتاب المشروح و آرائه فی کتبه الاخری،و بذا یصبح الشرح کتابا مستقلا،هذا، و لم یکتف ابن رشد بتوضیح آراء أرسطو«بل کثیرا ما کانت شروحه وسیلة الی ابزار آرائه هو باسم أرسطو،هربا من أن یقولها فی کتاب یحمل أسمه هو»2.
و یرد أبن رشد علی الغزالی فیکیل له بنفس المکیال،فیصفه بالسفسطة أحیانا،و بالقصور و المکابرة أحیانا أخری،و باللجوء الی التشویش علی الفلاسفة و دعاویهم أحیانا ثالثة،و ذلک حین أراد الدفاع عن الفلسفة و عن قدرة العقل فی الوصول للحقائق التی یتطلع الباحث الی معرفتها.
2-الفلسفة الطبیعیة لقد کان من الطبیعی أن تظهر بعض مباحث الطبیعیات فی«تهافت التهافت»:فان المسائل العشرین التی عارض بها الغزالی الفلاسفة تحتوی علی أفکار تنطوی تحت هذه المباحث،فقد تناول الحدیث عن المادة و الصورة و العدم و الحرکة و السکون و الزمان و شکل العالم و النفس.
فابن رشد یثبت وجود صانع قدیم الی جانب أثباته قدم العالم،و لا وجه لاعتراض الغزالی بأنه مادام العالم قدیما-علی رأی الفلاسفة-فلا داعی لعلة تحدثه،فان الجسم سواء کان محدثا أو قدیما،فانه لا یستقل فی وجوده بنفسه."