خلاصة:
1-حدیث المشبهات من روایة الشیخین:البخاری،و مسلم،و غیرهما،و هو رابع أربعة أحادیث تدور علیها الأحکام لما تضمن من کلیات عظیمة تتصل بالسلوک و الأخلاق،و الجنان،و الفؤاد!! 2-المشبهات:کل ما لیس بواضح الحل و الحرمة مما تنازعته الأدلة،و تجاذبته المعانی و الأسباب!! 3-للاشتباه أسباب:منها الشک فی المحلل و المحرم،و الشک فی طرو محرم علی الحل المتیقن،و اختلاط الحلال بالحرام،و عسر التمییز بینهما، و تعارض ظواهر الأدلة،و لختلاف الأئمة!! 4-الناس بالنسبة للمشتبه قسمان:الأول:من اشبهت علیه الشبهات فهو یتقیها،استبراء لدینه و عرضه،و الآخر من اشتبهت علیه،و مع ذلک فهو یقترفها و یقع فیها،و هذا یوشک أن یقع فی الحرام!! 5-تمام الورع ترک المشبهات انطلاقا من قوله صلی الله علیه و سلم فی الحدیث الذی معنا، و قوله:«دع ما یریبک إلی ما لا یریبک»،«الخیر طمأنینة،و الشر ریبة». 6-القلب أهم عضو فی الإنسان،بصلاحه تستقیم حیاته،و بفساده تفسد هذه الحیاة،و صلاح هذا القلب إنما یکون بمعرفة الله تعالی،و معرفة الأحکام الشرعیة،و حقیقة ما یتأثر به القلب من خیر فلیزمه،و شر فیجتنبه،و مشتبه فیتقیه!!
ملخص الجهاز:
"الفصل الأول الحدیث فی ضوء قواعد التحدیث مقدمة: تفرض منهجیة البحث أن نبدأ بذکر روایات الحدیث و هی کما یلی: الحدیث من روایة الشیخین و غیرهما: یروی الشیخان و غیرهما عن النعمان بن بشیر رضی الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلی الله علیه و سلم یقول:«الحلال بین،و الحرام بین،و بینهما مشبهات لا یعلمها کثیر من الناس،فمن اتقی المشبهات استبرأ لدینه و عرضه،و من وقع فی الشبهات،کراع یرعی حول الحمی یوشک أن یواقعه،ألا و إن لکل ملک حمی،ألا إن حمی الله فی أرضه محارمه،ألا و إن فی الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد کله،و إذا فسدت فسد الجسد کله،ألا وهی القلب»1.
- ق-قلت:الحدیث-کما عرفنا-من روایة عبد الله بن عمر،لا من حدیث عمر،و الهیثمی لم یقل ما نقله عن الشارح فی الموضع الثانی و لا یقوله،و قال الغماری:المداوی لعلل الجامع الصغیر و شرحی المناوی:3:462(1628/3857)،لأن الطبرانی لم یخرج الحدیث من طریق أحمد بن شبیب،و إنما رأی الشارح ذلک فی ترجمته فی المیزان:انظر:1:103(404)قال:و نسبه إلی الهیثمی فیما أری،و ذکر السند و المتن،و علق الغماری علی قوله:و قد رواه-أیضا-عبد الله بن رجاء عن عبد الله بن عمر-یعنی المکبر-بقوله:یرید أن عبد الله ابن رجاء سمعه منهما معا،لکن أبا حاتم وغیره یجعل الصحیح أنه عن عبد الله بن عمر المکبر،و أنه عن عبید الله المصغر غیر صواب،فقد قال ابن أبی حاتم فی:العلل:2:142 سمعت أبی،و حدثنا عن أحمد بن شبیب بن سعید،عن عبد الله بن رجاء،عن عبید الله بن عمر به.
روایة جابر بن عبد الله رضی الله عنهما: روی الخطیب قال:أخبرنا أبو نعیم الحافظ،حدثنا إسحاق بن أحمد بن علی،حدثنا إبراهیم بن خالد بن یوسف،حدثنا الحسن بن عثمان الزیادی، حدثنی سعید بن زکریا المدائنی،حدثنا الزبیر بن سعید الهاشمی،عن محمد ابن المنکدر،عن جابر بن عبد الله قال:قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:«الحلال بین، و الحرام بین،و بین ذلک أمور مشتبهة،من ترکها کان أوقی لدینه و عرضه،و من قاربها کان کالمراتع إلی جانب الحمی،یوشک أن یقع فیه»1."