مشکلة المشاکل بین العلم و الدین مقالة

"و لذلک کان«بیکن»صادقا حینما قال«ان‌ التوغل فی علوم الفلسفة الطبیعیة و التعمق فی‌ مباحثها یؤدی بالانسان فی النهایة الی التدین» لاننا کلما استوعبنا العلوم الطبیعیة کان اشرافنا علی دقائق الکون و عظمته أکثر،و کانت حیرتنا و دهشتنا أتم. و لکننا لا نشاطر هؤلاء العلماء مسعاهم هذا،لان الحیوانات لها حواس‌ مثل حواس الانسان فهی تدرک و تتخیل و نحن‌ فی شرحنا لها لا یمکننا أن نهمل هذه النواحی‌ التی لیست من المادة فی شی‌ء مطلقا. و لیست هذه الدرجة نهایة تطورها، و انما هی تسیر الی غایة أخری ستکون فی النهایة اخضاع الجسم لهذه الارادة» حقیقة العقل یقول هجل الفیلسوف الالمانی«ان الافکار لها أید و أقدام». و هذا یصلح ردا علی العلماء الذین ینکرون ذلک‌ و یقولون إن العقل لیس ظاهرة تنبی‌ء عن شی‌ء وراءها،و انما هو عبارة عن صدی لمجهودات‌ الجهاز الحیوی فی الحیوانات. و هذا النشوء العقلی‌ الخاص الذی یتمیز عن نشوء الجسم بل‌ یهزمه فی النهایة یدل علی أن العقل حقیقة لها وجودها الخاص المتمیز."