ملخص الجهاز:
"و إنما الهدف من هذا الموضوع هو دراسة التدین الذی هو سلوک الأفراد و تخلقهم و ما طرأ علی ذلک من تغیر نتیجة للتغیر المسجل فی المجتمعات العربیة بالنسبة إلی المؤسسات التی تلعب دورا مهما فی انتقال نماذج الشخصیة،و بالتالی فی استمرار الحضارة،و بشکل خاص العائلة و المدرسة و الدین کنظام تربوی.
أولا:العلاقة بین بنیة الشخصیة و الحضارة إذا کان الفرد،ککائن اجتماعی،محکوما دائما بمحیطه الاجتماعی،فإن بنیته العقلیة أو ما یسمی بالشخصیة القاعدیة هی إلی حد کبیر بالنسبة إلی الإنسان العربی نتاج المؤسسات و المعتقدات الدینیة التی شکلت إلی حد ما،نظاما تربویا ضمن محیطه الثقافی،الذی کان یقدم له تصورا عن العالم و أنماطا من السلوک علی مختلف الصعد الاجتماعیة.
أی اقتصر دوره علی التأثیر،فی هذه القطاعات،فی ما تقوم به الجماعة العائلیة من دور فی رسم شخصیة الفرد،و بالتالی فی انتقال الحضارة،الأمر الذی یتولد منه تناقض بین الدور الذی تلعبه العائلة فی رسم شخصیة الفرد و بین الدور الذی تلعبه مؤسسات أخری فی هذا المجال،و بخاصة المؤسسات التعلیمیة، تناقض یؤثر فی شخصیة الفرد العربی الذی یجد نفسه مضطرا إلی اعادة النظر فی مواقفه العمیقة،التی تکونت فی المراحل المبکرة من عملیة التنشئة الاجتماعیة،و التی من الراجح أن تتناقض مع ما تطرحه هذه التحدیات من قضایا،بخاصة أن موقف الدین منها لا یزال،علی حد اطلاعنا،موقف ترقب أو تجاهل22.
6-تراجع الدورا معیاری للدین بعد أن تم فی الفقرات السابقة رصد بعض انعکاسات التغیر الذی تشهده المجتمعات العربیة علی دور الدین فی الحیاة الاجتماعیة بشقیها الفردی و الاجتماعی،بقی علینا قبل إنهاء هذا البحث رصد انعکاسات هذه التحدیات التی یواجهها الدین،کمکون ثقافی أساسی فی المجتمعات العربیة،علی نماذج المثالیة للسلوک."