ملخص الجهاز:
"الفراعنة و الطفولة83 لقد دعت التعالیم المصریة إلی التوسط فی أمور تربیة الطفل،و معاملته لنفسه،فاحترام الصغار لمن هم أکبر منهم من أولیات تلک التعالیم،و کذلک توقیر الابن لأبیه کوقوفه أثناء محادثته و مخاطبته علی استحیاء،و لا یزال صدی هذه التربیة ماثلا حتی یومنا هذا فی بعض مناطق الریف المصری.
و یسجل الکتاب حقیقة تثیر الدهشة،حیث جاء «و الغریب فی مصر القدیمة أن التعلیم فیها یتضمن ست مراحل تعلیمیة و تثقیفیة هی:مرحلة تعلیمیه أولیة فی مدرسة ملحقة بالمعبد،و تعنی بتعلیم القراءة و الکتابة،و هی تتوازی مع مرحلة ریاض الأطفال-مرحلة تعلیمیة متقدمة (المدارس النظامیة العامة)-مرحلة تطبیقیة یحضرها التلامیذ فی مکاتب العمل فی الادارات الحکومیة المختلفة- منهاج تربوی تثقیفی(و هی مرحلة شبه حرة)-ثقافة عالیة تالیة للمرحلة السابقة-ثقافات متخصصة و مذاهب عرفت بها بعض المدن الکبری و المعابد و مدارس الکهنة، و تعتمد علی المکتبات و نشاط العلماء.
التربیة عند الفرس85 و فی هذا الجانب تلجأ المؤلفة إلی کلمات الأستاذ أکبر مظاهری،حیث قال عن التربیة و التعلیم لدی الفرس: «و یتعلم الطفل مهنة أبیه،إذ کان النظام الاجتماعی فی فارس یقضی بتوزیع الناس فی طوائف فهم یتوارثون المهن عن آبائهم.
التربیة عند العرب88 لقد فصلت الدکتورة رناد الخطیب فی هذا الفصل من الکتاب بین مرحلتی ما قبل الاسلام و ظهور الاسلام..
و یختلف نطاق البحث فی تاریخ الخلیج منذ الصور الحدیثة من فترة إلی أخری فقد إتسع نطاق الدراسة، و المقصود من هذه الدراسة هو إجراء مسح تاریخی شامل للخلیج العربی إذ أن هذا المنهج للدراسة یجمع بین میزتین فهو یفید المتخصص و من جهة أخری یغدو الکتاب فی متناول المثقف غیر المتخصص."