ملخص الجهاز:
"ثناء العلماء علیه: لقد کان الإمام ملا علی القاری-رحمه الله تعالی-رجلا صالحا،برا،تقیا، متعففا،یأکل من کسب یده،و یأنف من الوقوف علی باب الأمراء1،کما إنه کان علی درجة عالیة من الضبط و الإتقان،و التضلع بمختلف العلوم السائدة فی عصره،و إن هذا لیتأکد من خلال ما سطره عنه العلماء الذین عاصروه،و الذین جاءوا بعده،و کما قالوا:إنما یعرف الفضل من الناس ذووه،و سنقتصر علی بعض النماذج من أقوالهم، متمشین مع منهج الاختصار الذی أردناه لهذه الدراسة لما ذکرنا فی المقدمة،فمن ذلک: -ما کتبه الشیخ محمد أمین المحبی2حیث قال: «علی القاری،نزیل مکة،أحد صدور العلم،فرید عصره،الباهر السمت فی التحقیق و تنقیح العبارات،شهرته کافیة عن الإطراء فی وصفه»3.
(2)غیر واضحة فی الأصل،و أثبتها من(م)،و الطیبی:هو الإمام المشهور الحسین بن محمد بن عبد الله، شرف الدین الطیبی،صاحب شرح المشکاة و حاشیة الکشاف،و التبیان فی المعانی و البیان و غیرها،من علماء الحدیث و التفسیر و البیان،کان آیة فی استخراج الدقائق من الکتاب و السنة،و حاشیته علی الکشاف هی أنفس حواشیه علی الإطلاق دخل مسجدا عند بیته فصلی السنة قاعدا،و جلس ینتظر الإقامة لفریضة فقضی نحبه متوجها إلی القبلة فی یوم الثلاثاء ثالث عشر شعبان سنة ثلاث و أربعین و سبعمائة(743 هـ)-رحمه الله تعالی-.
و مما یستعان به فی تفسیر الآیة: ما أخرجه أبو الشیخ و ابن مردویه4عن أنس رضی الله عنه قال:قال رسول الله صلی الله علیه و سلم:«صبیحة تطلع/ل 113 ب-الشمس من مغربها یصیر فی هذه الأمة قردة5و خنازیر،و تطوی الدواوین و تجف الأقلام،لا یزاد فی حسنة و لا ینقص من سیئة»فقرأ6الآیة،و فیه دلالة علی أن إحداث الإیمان،و زیادة عمل الأرکان،لا یقبل فی ذلک الزمان،لمن کان قبله من أهل الکفر و الکفران7،أو من أرباب الفسق و العصیان،أو من أصحاب التقصیر و التوان."