ملخص الجهاز:
"فمن جهة:الخیر عند أفلاطون هو إما مثال الخیر،الخیر فی ذاته،الموضوع الثابت للعقل.
و وجد التناقض بین الفکرة التی وضعها سقراط عن العلم،و الوسائل التی اتخذها لتکوین هذا العلم.
و لکن إذا کان سقراط لم یتم العمل الذی رسمه،فانه أول من أدرک ما یجب أن یکون علیه العالم الأخلاقی،و وضع الأحجار الأولی فی البناء الذی أکمله تلمیذاه العظیمان.
و هذا ما یبین الدور العظیم الذی شغله سقراط فی تاریخ الفکر الانسان و الاعجاب الذی تشهد له به الأجیال المتعاقبة؟علی سامی النشار مدرس بکلیة الآداب الفهم و التفهم الفهم و التفهم ذکر سهل بن هرون،و هو من بلغاء القرن الثالث،رجلا فقال: لم أر أحسن منه فهما لجلیل،و لا تفهما منه لرقیق فأخذ أبو تمام الطائی هذا المعنی و نظمه فقال: و کنت أعز عزا من قنوع تعرضه صفوح من ملول فکنت أذل من معنی رقیق به فقر إلی ذهن جلیل و قال سعید بن مسلم للأمون: لو لم أشکر الله تعالی إلا علی حسن ما أیلانی من أمیر المؤمنین من قصده إلی بحدیثه، و إشارته إلی بطرفه،لقد کان فی ذلک أعظم الرفعة،و أرفع ما توجبه الحرمة فقال له المأمون: یفعل أمیر المؤمنین ذلک لأنه یجد عندک من حسن الإفهام إذا حدثت،و حسن الفهم إذا حدثت،ما لم یجده عند أحد ممن مضی،و لا یظن أنه یجده عند أحد ممن بقی."