ملخص الجهاز:
"و کأنه أحس أن فی العربیة شیئا کثیرا من المرکبات،و هذا الشیء الکثیر یفسد علیه رأیه،فاستدرک أن الترکیب غیر قدیم فی اللغات السامیة،و أن هذه اللغات کانت خالیة مما أسماه«بالادغام»فی عصورها القدیمة،و لیس من حجة علمیة تأریخیة تثبت صحة هذه الدعوی.
وقد اعتمد«البناء»فی العربیة علی الترکیب بصوره المختلفة،و لعل من المفید أن أنبه أنی لم أرد«بالبناء»المصطلح النحوی الذی یقابل الإعراب،و انما أردت به بنیة الکلمة .
Structure و یدخل الترکیب فی بنیة کل من الاسم و الفعل و الحرف،و لعل الترکیب فی الحروف یشیر الی قدم هذه الوسیلة فی العربیة،و سنعرض للادوات التی أفادت من الترکیب علی مر العصور و کر الدهور،فلزمت صورتها المعروفة و التی ورثتها العربیة و استعملتها و کأنها کلمات مستقلة.
علی أن جمهور البصریین یرد هذه المقالة و یقول بعدم ترکیب«لن»و إنها:حرف بسیط برأسه و هو مذهب سیبویه لأن الأ¸ل فی الحروف عدم التصرف»6و لیس أصله«لا» (1)ابن جنی:سر صناعة الإعراب-حرف الکاف-.
و لو رجعنا الی العربیة و قصرنا علیها البحث دون النظر فی اللغات السامیة لوجدنا فیها ما یؤید القول بترکیب«لیس»من«لا»و«ایس»فقولهم«ایس»للدلالة علی الوجود یقابله فی العربیة مادة«شیء»و هی مقلوب لکلمة«ایش»السامیة،و التی وجدت فی العبریة مؤدیة هذا المعنی،و التی تحجرت فی العربیة فی جمل معدودة مقیدة فی معجمات اللغة فی قولههم «ایس».
(3)جاء ف ابن قتیبة،تأویل مشکل القرآن ص 403 ما ننقله لما فیه من فائدة فی هذا الباب:«و قال بعض البغدادیین:التاء تزاد فی أول حین،و فی أول أوان و فی أول الآن و انما هی«لا»ثم تبتدیء- 6-لهنک ذهب الفراء الی أنها منحوتة و أن أصلها:«و الله إنک کما روی عن أبی أدهم الکلابی: له ربی لأقول ذلک.
وقد دخل النحت فی الأفعال غر الثلاثیة فالرباعی دحرج1مؤلف من«دحر» و«درج»وقد ذهب هذا المذهب ابن فارس کما أشرنا الی ذلک."