ملخص الجهاز:
"فمن قائل بان طبیعة الانسان و جمیع ما یرث عن نوعه و آبائه و اجداده من المیول و الغرائز هی التی تجدد له طریق النمو و نقوده الی اعمال خاصة فی الحیاة و تحتم علیه السیر فی متهنج لا یتعداه الی غیره و الوصول الی غایة لا یستطیع منها فرارا و لو کان کل المربین له ظهیرا و من قائل بان البیئة وحدها هی المؤثر الجوهری فی التربید و ان الوراثة لا دخل لها فی تجدید النشأد و طریق النمو و ان الطفل فی ید المربی کقطعة العجین یصوره کیف شاه ونحه کالورقة البیضاء یخط فیها صالح التجارب أو طالحا نافعها او ضارها.
و ان عود الشر و اهمل اهمال البهائم شقی و هلک و کان الوزر فئ رقبة القیم علیه و الوالی له»و هذا الرأی بعیته هو ما ارناه العلامة الانکلیزی «چون لوق»المربی المشهور ان المتمسکین بالرأی الاول یحتجون بان الطفل کما یرث عن آبائه الصفات الجمعیة کتقاطیع الوجه و اللون و شکل العینین و الاتف و الفم مثلا یرث کذلک عنهم الصفات العقلیة و الخلفیة سواء أکانت طیبة ام خبیئة و قد قال الاستاذ«کارل بیرسن»ما معناه:«أنا نرث مزاج الاباء و ذمتهم و حیاءهم و مقدرتهم کما نرث کثیرا من خواصهم الجسمیة»و نلت التجارب علی ان الرقی العقلی و الانحطاط الفکری و الامراض موروثة عن الآباء و الاجداد و أثبت العلماء تشابه الاخوة و الاخوات فی الصفات الجسمیة ینسبة 52% و تشابههم أیضا فی الصفات العقلیة بالنسیة عینها و قالوا ان السبب فی الحالتین هو الوراثة و لا شرک و قد اهتموا بامر الوراثة و درسوها درسا وافیا و تقبوا عن کثیر من مسائلها و تتبعوا تاریخ بعض الاصر التی امتازت بالمقدرة العقلیة و علو الفکر."