ملخص الجهاز:
"و حیث اتجهت دراستنا للهجرة و التغیر فی بنیة المجتمع الکویتی الی التزام هذا الاتجاه البنانی الوظیفی الذی ینظر الی النظم الاجتماعیة باعتبارها تکون نسقا متساند الجوانب،و الذی یفرض علی الباحث السوسیو أنثروبولوجی عند ما یتوفر علی دراسة نظام اجتماعی معین ان یأخذ فی اعتباره کل تلک العلاقات المعقدة التی تربطه ببقیة النظم المتمایزة الاخری فی النسق الکلی،فقد حدد هذا الاتجاه أیضا نوع المعلومات التی کان من الضروری الحصول علیها فی دراسة الجوانب التقلیدیة فی بنیة المجتمع الکویتی،فنحن مثلا فی دراستنا للنسق الاقتصادی الحدیث فی الکویت لا بد أن نعنی بتاریخ هجرة القوی العاملة للاشتغال بالمشروعات الصناعیة الحدیثة و اعادة استثمار الموارد الجدیدة فی تقدیم الخدمات الاجتماعیة المتقدمة،کما کانت هناک حاجة الی جمع معلومات عما ینشأ عن تزاید أعداد المهاجرین و الوافدین عن الحاجة الفعلیة لسوق العمل،و تأثیر هذا علی نظم الاجور و التعاقد و ظهور البطالة بصورها المختلفة،و ما ینشأ عن ذلک من مشکلات اجتماعیة لم تکن الکویت قد عرفتها فی مرحلة ما قبل التغیر.
جـ-کذلک فقد أدت الهجرة العمالیة الی هذا التنوع الهائل فی الفئات العریقة و الثقافیة التی ینتمی الیها السکان فی المجتمع الکویتی الحدیث،و قد ترتب علی هذا التنوع لاسباب متعددة ظهور نمط معین للتوزع السکانی و التخصص المهنی،کما أسفر هذا التنوع و التمایز بین الجنسیات المختلفة فی المجتمع الکویتی عن نوع من التنافس و الصراع الاقتصادی و الاجتماعی بین هؤلاء المهاجرین من الجنسیات المختلفة فی المجتمع الکویتی الحدیث و هذا کله بجانب ان الاوضاع القبلیة و العرقیة التقلیدیة و التغیرات السکانیة الحدیثة قد ساعدت علی ظهور کثیر من المشکلات من أبرزها مشکلات التجنس و التوطن و التسلل2،و هی مشکلات لا یتیسر فهمها الا بالرجوع الی البناء القرابی و القبلی التقلیدی و الاسس التی تقوم علیها حقوق العضویة أو المواطنة فی المجتمع الکویتی الحدیث،و ما یرتبط بذلک من امتیازات اجتماعیة و اقتصادیة جعلت الکثیرین ممن یرجعون الی أصول قرابیة و عرقیة مختلفة یسعون للتمتع بتلک الحقوق بطرق متنوعة مشروعة و غیر مشروعة."