ملخص الجهاز:
"و التبریزی،ابو زکریا یحیی بن علی المعروف بالخطیب،کان من کبار علماء الادب،قرأ علی ابی العلاء المعری و ابی القاسم عبد الله بن علی الرقی،و ابن محمد الدهان اللغوی و غیرهم من أهل الادب،و روی عنه الخطیب البغدادی و ابو منصور بن الجوالیقی و غیرهما من العلماء، و قد شغل هذا العالم الادیب کرسی موضوع الادب بالمدرسة النظامیة ببغداد،و کان التبریزی الخطیب قد زار مصر فی عنفوان شبابه فقرأ علیه بها الشیخ ابو الحسن طاهر بن بابشاذ النحوی و غیره من علماء النحو.
ان ظهور الحرکة المدرسیة فی المشرق الاسلامی علی عهد الوزیر نظام الملک السلجوقی عامة و فی العراق خاصة و ما تبعها من تطور لتلک الحرکة و توسیع و تنظیم،کان له الاثر الکبیر فی انتقال تلک الفکرة الی الاقطار الاسلامیة و لا سیما مصر و الشام،و یجد الباحث المدقق ان هناک الکثیر من المدارس التی بنیت فی القاهرة زمن السلطان صلاح الدین الایوبی،الذی سار علی غرار سیاسة نظام الملک السلجوقی فی نشر المدارس الاسلامیة و العمل علی تشجیع تشییدها،و ان تلک المدارس التی شیدت فی القاهرة کانت هی الاخری اتجهت وجهة الفکرة العراقیة، فصارت المدارس تشید لتدریس فقه مذهب من المذاهب،فالمدرسة الناصریة التی اقیمت بجوار الجامع العتیق بمصر و یذکر المقریزی،انها عرفت اولا بالمدرسة الناصریة ثم عرفت بابن زین النجار احد اعیان الشافعیة درس بهذه المدرسة مدة طولة و مات فی ذی القعدة سنة اخری و تسعین و خمسمائة للهجرة ثم عرفت بالمدرسة الشریفة و کانت هذه المدرسة برسم الفقهاء الشافعیة،کما شیدت المدرسة القمحیة سنة 566 هـ و کانت خاصة بالفقهاء المالکیة،کما اوقف السلطان صلاح الدین الایوبی المدرسة السیوفیة علی الحنفیة."