ملخص الجهاز:
"*** فی النصوص الاسلامیة: رسالة الرسول علیه السلام-و هی ما أوحی بها الله فی القرآن- جاءت لتعید إلی القیم الانسانیة اعتبارها-جاءت لترفع من شأن هذه القیم فی العلاقات بین الناس و الأفراد،و یکون لها وزنها،بحیث تحل محل الروابط المادیة و هی روابط المنفعیة و المبادلات المصلحیة،التی تکون نفاق الانسان فی التفکیر و السلوک،و المواقف بالنسبة للآخرین.
فإنها تضم إلی المساواة فی الاعتبار البشری بین الأفراد بین الذکر و الأنثی،المساواة فی الاعتبار البشری بین الشعوب،و القبائل،و کل المجموعات الأخری التی تقوم علی عصبیة الدم أو وحدة اللغة،أو تجانس اللون فهذا الشق الثانی من الآیة یرید أن ینفی أن اختلاف الشعوب یوصل إلی اختلاف اعتبارهم البشری،بل هو مصدر للتقارب و التعارف فیما بینهم،أی هو مصدر لجذب بعضهم إلی بعض لحاجة کل منهم للآخر،فالاختلاف بین الذکورة و الأنوثة عامل جذب،و لیس عامل تضاد...
و لکن الاسلام فی الوقت نفسه یمیز بین الأفراد و الجماعات بعد إقراره بالمساواة فی الاعتبار البشری-بما تنتهی به آیة الحجرات السابقة،و هو قوله تعالی: إن أکرمکم عند الله أتقاکم.
و لکن لیس بترسبها هذا مع ذلک تغییر فی مجریات الأمور حسبا یرشد الاسلام بروحه الانسانیة العامة: یروی«أن أبا سفیان قبل إسلامه مر علی سلمان الفارسی،و صهیب الرومی،و بلال الحبشی فی نفر فقالوا:و الله ما أخذت سیوف الله من عنق عدو الله مأخذها(و یقصدون أنه کان یجب أن یزول أبو سفیان عدو الله من هذا الوجود،وقایة للإسلام من شره و عداوته)."