ملخص الجهاز:
"قال:أو ما علمتم أن الأنصار قوم یعجبهم الغزل؟ألا بعثتم معها من یقول: أتیناکم أتیناکم فحیونا نحییکم و لو لا الحبة السمرا ءلم نحلل بوادیکم و قد ساعد علی نهضة الفن الغنائی الموسیقی مجیء الأمویین1الذین قیل عنهم أنهم أول من أوجد الملاهی2و ربما شجعوا علیها لیشغلوا الناس عنهم فضلا عن تذوقهما فقد کانوا یبنون العواصم الصحراویة التی کانت أشبه بأماکن اللهو یستحضرون إلیها المغنین من الحجاز و یغدقون علیهم العطاء3.
کذلک اشتهر العدید من علماء الموسیقی و المغنین-رجالا و نساء یذکرهم المؤلفون فی کتب خاصة منهم ابراهیم بن المهدی بن الخلیفة العباسی المهدی،و ابراهیم الموصلی الذی قال عنه الجاحظ أنه صنع الغناء بعلم فاضل و حذق راجح،و ابنه اسحق الذی قیل أنه ألف ثلاثین کتابا حتی عن راقصات الحجاز،و زریاب الذی کان أکثر الموسیقیین العرب تأثیرا فی أوروبا عملیا و فی الأندلس علی وجه الخصوص.
أنه لم یوجد أحد من أهل صناعته قبله أو بعده کان أکثر منه موضعا لحب الناس له و إعجابهم به،بل إن الشعراء ظلوا إلی آخر أیام دولة غرناظة التی سقطت عام 1492 یرون فی شهرة زریاب موضوعا محببا تنجذب قلوبهم إلیه فقد کان زریاب علی درایة واسعة بمختلف فروع الفنون الجمیلة.
علی أن زریاب کما أسلفت کان أکثر الموسیقیین العرب أثرا فی الأندلس و أوروبا فقد صارت الأندلس مع قدومه تعطی لبقیة العالم العربی الاسلامی عطاءات ممیزة فی میادین عدیدة و حتی لبقیة العالم إذ صارت الأندلس مرکز إشعاع ثقافی ضم الشرق و الغرب.
و یری فؤاد رجائی أن طریقة زریاب فی الغناء کان سببا قویا فی اختراع الموشحژ1و یوضح ذلک بأن مراسیم زریاب کانت تتقضی عددا من المقطوعات الغنائیة تشمل ألحانها الألحان الثقیلة و البسیطة و الأهزاج و النشید المرسل."