ملخص الجهاز:
"*الإکلیل: تحدثت عن کتاب«الإکلیل»للهمدانی بتفصیل فی موضع آخر،و ذکرت أن مما وصل إلینا منه الجزء الأول و الثانی بتحقیق مؤرخ الیمن و عالمه القاضی محمد بن علی الأکوع الحوالی،و الجزء الثامن طبع مرارا،و العاشر صدرت طبعته الأولی سنة 1386 بتحقیق الأستاذ محب الدین الخطیب-رحمه الله-و ها هو الصدیق الکریم العلامة القاضی محمد بن علی الأکوع الحفی بالهمدانی و مؤلفاته و بتاریخ الیمن بصفة عامة،یعید تحقیقه و نشره مرة ثانیة،و لا شک أن عنایة عالم یمنی بمؤلف عن تلک البلاد له میزته،و قد تجلت فی تحقیق هذا الکتاب،و لعل من أبرز میزاتها ربط فروع القبائل الحدیثة بأصولها،و التنبیه علی من لا یزال باقیا منها علی اسمه القدیم،و تحقیق ما ورد فی الکتاب من أسماء المواضع و أمکنتها،و غیر ذالک مما تجلی من أثر جهد هذا المحقق الجلیل الذی لم تقعده الشیخوخة عن مواصلة البحث و التحقیق،فزاده الله قوة و توفیقا.
و أجدها مناسبة طیبة لأعبر للمحقق الکریم الدکتور عادل عما أحس به من تقدیر لصنیعه حیال هذا الدیوان بوقفات قصیرة عند جمل اعترضتنی أثناء المطالعة السریعة،وقوف المستفید المستنیر برأی الأستاذ:: 1-کنت فهمت مما کتب فوق طرة الدیوان:(صنعة یحیی بن مدرک الطائی، روایة هشام بن محمد الکلبی)أن ابن الکلبی هو الراوی عن ابن مدرک، علی ما اعتدت أن أری مثل هذه العبارة تتصدر الصفحة الأولی من کثیر من المؤلفات القدیمة،و علی هذا الفهم الخاطیء قلت فیما تحدثت عنه حین صدرت طبعته الأولی:(و طبع دیوانه الذی رواه ابن الکلبی عن أبی صالح یحیی بن مدرک الطائی)-«العرب»:13 ص 72-: و لکننی-و قد أدرکت الآن ما أوضحه المحقق الکریم فی المقدمة-102- من أن(الدیوان من صنعة أبی صالح یحیی بن مدرک،و هو و إن روی أکثر الشعر و أخباره و شروحه عن ابن الکلبی إلا أنه أضاف أشعارا من عنده..."