اللغة العربیة و المتسرعون فی الانتقاد مقدمة ومراجعة

"انتقاد اللغة یعنی به انتقاد العقل البشری-لا عقل زید أو عمرو-فی‌ الماضی و الحال و المستقبل. و الذی أراه أهلا لأن ینتقد اللغة،التی لسوء لحظها کثر نقادها الآن،ینبغی ان یکون قد تخصص لدرس کیف یبین العقل عن‌ نفسه فی اللغة،و ینبغی أن یکون أقل ما عرفه و أتقنه السنین الطوال معرفة الحقیقة و أنواع المجاز و الاستعارات و الکنایات و البدیع المعنوی،و ما هی‌ علاقته-أی البدیع المعنوی-بأنواع المجاز و الاستعمارات،و ان یعرف الفرق‌ بین رأی سیبویه و یونس،و ما بین رأیهما و ما یرویانه عن العرب ان من یتصدی لنقد اللغة ینبغی ان یکون قد أتقن علم الفیلولوجیا1 Phylology فضلا عن علمی الصرف و النحو،لا کما زعم فیهما البصریون، بل ینبغی أن یکون واقفا علی ما زعمه الکوفیون أیضا. و فوق ذلک أن یکون‌ یعلم بداهة أو تعلما،أن الضوابط و القواعد التی یضعها الصرفیون و النحاة ینبغی‌ ان تبنی علی اللغة،و ان اللغة اکبر و أعظم من ان تبنی علی ضوابط و قواعد وضعها فلان أو فلان ممن وصلتنا تعلیلاتهم التی بدأنا الآن نشعر یسخافتها شیئا» (1)فقه اللغة"