ملخص الجهاز:
"أما ناختیفال و بارت و فروبینیوس فألمان رحلوا فی بلاد السودان و أثروا الدراسات الاستشراقیة التی یصنف فیها حبشیشو و أضرابه،لکن الذی قلناه فی المبتدأ عن ذلک الفصل التعسفی بین الحقلین الاستشراقی و الإفریقانی هو الذی یعیق النظر إلی تضمینهم وسط الرحالین إلی البلاد العربیة.
بورکهارت توزع بین جزیرة العرب و وادی النیل،و رحل بارت فی الأناضول و أوربا الشرقیة و الجنوبیة و بلاد السودان الغربی و الأوسط7،و رکب فروبینیوس مع المراکبیة العمانیین و الحضارم عام 1915 فی المحیط الهندی لیدرس أثرهم الثقافی علی إفریقیا8.
هذه الأطر کانت أحب إلی قلب غسان سلامة من تجاهل إدوارد سعید النسبی لبعض المکاسب المهمة التی یمکن تحصیلها من أعمال المستشرقین الجدین،و من تذویب أنور عبد الملک للحصیلة الاشتراقیة فی حرکة تحرر شعوب العالم الثالث من الإمبریالیة،و من تناسی هشام جعیط للخطر الکامن فی التعلم علی أیدی المستشرقین دون نخل لمواقفهم.
و قد استند بارت إلی فحوی هذه المخطوطات و إلی المتواتر الشفهی الذی عاصره مما یرویه الأهالی عن مغازی المرابطین و عصور ازدهار ممالک غاتا و سنغای و کانم و برنو و ودای ثم حرکة الفولبا السلفیة لکی یسجل صورة تاریخیة رائدة لانتشار الاسلام و اللغة العربیة فی بلاد السودان.
فبدلا من الاستفادة من إنجازات بارت و براون و ناختیقال و اضرابهم،أو تفهم الوعی الذی جلبه القر العشرون للعلوم الاستشراقیة فی مجالات الإثنو غرافیا و قریباتها خاصة،نری فروبینیوس یتردی فی طلب صورة الشرق الوهمی الذی کان یبحث عنه لین و لا مارتین و فلوبیر و نرفال و شاتو بریان،و فی نفس الوقت یشارک أثنین من أکثر رواد الجزیرة العربیة خلال القرن التاسع عشر تعالیا و بغضا لأهل البلاد المرتادة کل عیوبهما،و نعنی بهما جورج فورستر سادلییر المبعوث البریطانی فی بومبای و جیفورد بلغریف."