ملخص الجهاز:
"و یذکرنا أبونا آدم-علی نبینا و علیه أفضل الصلاة و السلام بعدوه-و عدونا-إبلیس نموذج المعصیة التی أصر علیها کبرا و استکبارا،فلعنه الله عز و جل-و طرده،و من علی شاکلته، و تصور الآیات الکریمة الآتیة-بأبلغ تعبیر-صور تکبره: و إذ قال ربک للملئکة إنی خلق بشرا من صلصل من حمإمسنون(28)فإذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له سجدین(29)فسجد الملئکة کلهم أجمعون(30)إلآ إبلیس أبی أن یکون مع السجدین(31)قال یإبلیس ما لک ألا تکون مع السجدین(32)قال لم أکن لأسجد لبشر خلقته من صلصل من حمإمسنون(33)قال فاخرج منها فإنک رجیم(34)و إن علیک اللعنة إلی یوم الدین (35)سورة الحجر و قال تبارک-تعالی: إذ قال ربکم للملئکة إنی خلق بشر من طین(71)فإذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له سجدین(72)فسجد الملئکة کلهم أجمعون(73)إلآ إبلیس استکبر و کان من الکفرین(74)قال یإبلیس ما منعک أن تسجد لما خلقت بیدی أستکبرت أم کنت من العالمین (75)قال أنا خیر منه خلقتنی من نار و خلقته من طین(76)قال فاخرج منها فإنک رجیم(77)و إن علیک لعنتی إلی یوم الدین (78)سورة ص و تتسع المعصیة،و تأبی أن تلوذ بفرد أو أفراد من النساء و الرجال،فتتجاوز الفردیة لتشمل أمما بأکملها،تریها بالفسق و الکفر و الجحود،فتنسی ربها الواحد الأحد،و تسجد لألوان عدیدة من مخلوقاته فی الأرض و فی السماء فنراها قد سجدت للشمس و القمر،و قدست النجوم،و سجدت للحجر و الشجر،بل منها من عبد المرأة،أو عبد الرجل،و هذا کتاب الله بین أیدینا یقص علینا،و القاص هو الله-عز و جل-الذی لا یغیب عنه شیء فی الأرض و لا فی السماء و تلک الأمم-جمیعا-ما کان الله-تعالی-لینتقم منهم دون أن ینذرهم،و قصصه-تعالی- شاهد منذ کان قوم نوح-علیه السلام-و من بعدهم فنالهم سخط الله-تعالی-بأنواع انتقامه."