ملخص الجهاز:
"قندیل قندیل،عبد السلام شرف النفقة علی الزوجة و الاولاد-خلف الوعد الفرض فی الطعام و ورد الی ادارة المجلة هذه الأسئلة: 1-رجل تجرد لعبادة الله سبحانه و تعالی و مشی فی البلاد یعظ الناس و یرشدهم الی طاعة الله و یأخذ علیهم العهود علی ذلک،و ترک زوجه و أولاده الإناث بلا نفقة و لا منفق و لا ملک لهم یعیشون منه،بل تضطرهم الحالة لأن یشتغلوا عند الأجانب طلبا للمعیشة فضلا عن اشتیاقهم الیه لیتمتعوا برؤیته و مؤانسته خصوصا زوجه،و إن رزق شیئا أرسله الیهم و إلا فلا یهمه حالهم.
حسن علی مرزوق علی ادریس المالکی بکلیة الشریعة الاسلامیة عذاب القبر-شرح آیتین-أعلام المنبر و سیف الخطیب الأذان وقت الدفن-وطء المرأةقبل الاغتسال من الحیض-ترک صلاة الجماعة و وردت هذه الاسئلة: 1-هل یقع عذاب القبر علی الروح فقط أم علی الجسم أم علیهما؟ 2-ما معنی قول الله سبحانه و تعالی: «کل یوم هو فی شأن» ؟ 3-ما معنی قوله سبحانه و تعالی: «سنفرغ لکم أیها الثلان» ؟ 4-هل من الجائز رفع الأعلام حول المنبر وقت الخطبة،و هل ورد شی‌ء فی الامساک بالسیف الخشب وقت الخطبة؟ 5-هل الأذان وقت دفن المیت مشروع؟ 6-هل یصح للرجل أن یجامع امرأته بعد انقطاع دم الحیض قبل الغسل؟ 7-ما حکمکم فیمن رأی جماعةو لم یصل معها و صلی منفردا؟ الجواب 1-عذاب القبر: عذاب القبر للروح و الجسم.
و قال علیه الصلاة و السلام و هو- فی الصحیحین-قوله تعالی: «یثبت الله الذین آمنوا بالقول الثابت فی الحیاة الدنیا و فی الآخرة» نزلت فی عذاب القبر،إذ قیل له:من ربک و ما دینک و من نبیک؟فیقول: ربی الله و نبیی محمد صلی الله علیه و سلم»و عنه صلی الله علیه و سلم«القبر روضة من ریاض الجنة أو حفرة من حفر النار»و کثیر من الأحادیث الواردة فی هذا المعنی و کلها یدل علی أن من فی القبر هو المعذب و الموجود فی القبر الجسم و الجسم لا یعذب بدون روح تدرک الألم و اللذة."
(
, 
, 
)
