تعقیب - مجلة المستقبل العربی مقدمة ومراجعة

"أما القومیة العربیة فلا یبرز فی تاریخها غیر الجانب‌ الرومانسی أو التوظیف الفئوی فی إطار عنصری شوفینی-2-واقع الفکر القومی«واقعی» بمعنی التسلیم بـ«التجمع العربی»عوضا عن منزع الوحدة الذی ابتعدت عنه الجماهیر أکثر من حکامها و نخبها. و الاعتماد هنا-علی ما یبدو-علی نتائج البحوث الاستقرائیة-3-بالمقابل هناک‌ تعریف إیجابی للاسلام:ثبات و تطور،عقل و اجتهاد یدعم الاحیاء الدینی الذی یمل الآن‌ العالم الاسلامی من مشرقه إلی مغربه-4-الاسلام قوة سیاسیة،و صیغة الوحدة الکاملة فی‌ نطاق الجامة الاسلامیة مطروحة علی الأقل فی المدی البعید-5-هذا یجعل من الاسلام مصدر سلطة سیاسیة جدیدة و فی الوقت نفسه مصدر تهدید للفکر القومی الذی لم یسلم بعد بذلک. و الأخطر من ذلک أنه فی دفاعه عن المحافظة علی الفوارق‌ الطبقیة دفاعا لا لبس فیه-و قد ینسجم هذا مع الجامعة الاسلامیة،لست أدری-تتساوی عنده‌ طرق تحویل الواقع التاریخی إلی واقع سیاسی:أفکر فی البعض منها و لا أسمیها.."