ملخص الجهاز:
"الید العضو-تجمع علی أیاد جاء فی مجلة الزهراء الزاهرة(3:584)من مقال للشاعر الکبیر و الفاضل الجلیل للاستاذ أمین بک ناصر الدین مانصه: «و قولهم(مدوا أیادیهم)و الصواب(أیدیهم)لأن الید اذا عنی بها الجارحة جمعت علی أید؟؟،و أما الایادی فجمع الید المقصود بها النعمة» أقول:هذا الذی نبه الیه الاستاذ هو رأی صلاح الدین الصفدی،و بنی علیه إنکار ما بکتبه الناس فی قولهم«المملوک یقبل الا یادی الکریمة» و الواقع أن جمع الید-بمعنی الجارحة-علی أیاد وارد فی أشعار العرب.
انتهی و أورده أبو عبید البکری فی التنبیه علی أوهام أبی علی فی أمالیه(ص 54) فقال:و هذا البیت حجة فی جمع الید العضو علی أیاد،و کذلک بیت القحیف: و من أعجب الدنیا الی زجاجة تظل أیادی المنتشین بها فتلا و فی کتاب النوادر فی اللغة لابی زید الانصاری(ص 56):قال رجل من عبد شمس جاهلی: أما واحدا فکفاک مثلی فمن لید تطاوحها الا یادی قال أبو زید:تطاوحها الایادی أی ترامی بها."