ملخص الجهاز:
"*** و لا یتم لنا ما نریده من الاستشهاد حتی نسوق لک أیضا بعض الشعر الذی عتف به القحطانیون الیمانیون الذین کانت دیارهم فی الجنوب الغربی،و نختار منهم عمرو بن معدیکرب الزبیدی و الذین ارتحلوا إلی أجا و سلمی من شمال الجزیرة و نختار منهم حاتما الطائی: قال عمرو یتحدث عن فرسه؛علی طریقته من الصدق و الفکاهة،و هو مذهب فی الإدلال و الثقة بالنفس: و لقد أجمع رجلی بها حذر الموت و إنی لغرور و لقد أعطفها کارهة حین للنفس من الموت هریر کل ما ذلک منی خلق و بکل أنا فی الروع جدیر و ابن صبح سادرا یوعدی ما له فی الناس ما عشت بحیر و قال حاتم: غنینا زمانا بالتصعلک و الغنی کما الدهر فی أیامه العسر و الیسر کسبنا صروف الدهر لینا و غلظة و کلا سقاناه بکأسیهما الدهر فما زادنا بغیا علی ذی قرابة غنانا،و لا أزری بأحسابنا الفقر و قدما عصیت العازلات و سلطت علی مصطفی ما لی أناملی العشر و ما ضر جارا یا ابنة القوم فاعلی یجاورنی ألا یکون له ستر بعینی عن جارات قومی غفلة و فی السمع منی عن حدیثهم وقر علی أننا لا ننکر أن شیئا من الغریب قد یجری فی بعض القصائد،کما نجد فی قول عمرو بن معدیکرب یعتذر عن هزیمته بعدم صدق قومه فی القتال: و لما رأیت الخیل زورا کأنها جداول زرع أرسلت فاسبطرت فجاشت إلی النفس أول مرة فردت علی مکروهها فاستغرت علام تقول الرمح یثقل عاتقی إذا أنا لم أنهض إذا الخیل کرت لی الله جرما حکما ذر شارق وجوه کلاب هارشت فازبأرت فلم تغن جرم نهدها إذ تلاقتا و لکن جرما فی اللقاء ابذعرت ظلت کأنی للرماح دریة أقاتل عن أبناء جرم وفرت فلو أن قومی انطقتنی رماحهم نطقت و لکن الرماح أجرت فکثیر من قوافی هذه القصیدة خشن غریب (اسبطرت،ازبأرت،ابذعرت)و لکن ذلک لا یعنی أن الغریب مسحة عامة فی القصیدة.."