جامعة بغداد کلیة التربیة قسم العلوم التربویة و النفسیة: واقع الإرشاد التربوی فی کلیة التربیة بجامعة بغداد من وجهة نظر الطلبة و المدرسین، للعالم الدراسی مقالة

مؤلف: الشیخ، عبد العزیز أحمد ؛ طلیع مصطفی مکی ؛ العطار، عباس علی أسعد ؛

الأستاذ عام 1980 - المجلد 4 ISC (‎61 صفحة - من 275 إلی 335 )

الکلمات المفتاحية: الارشاد الطلبة طلب ارشاد الارشاد التربوی

ملخص الجهاز:

"11-و تراوحت نسب الموافقین علی الفقرة القائلة بان مرشد الصف یفهم ماهیة الارشاد و اسالیبه و یحسن تطبیقه بین 3 ر 22%و 3 ر 47%،أی الاقلیة فقط من الطلبة(حوالی 37%)و شذت نسبة الطالبات فی الصفوف‌ الثانیة حیث ارتفعت الی حوالی 61%. 26-و تقاربت نسب الموافقین و المترددین و غیر الموافقین علی الفقرة القائلة بتفضیل طلب الارشاد من الاستاذة بدلا من الاستاذ المرشد،و لکن و کما هو متوقع کانت نسبة الطالبات الموافقات علی هذه العبارة عالیة نسبیا حیث بلغت 9 ر 46%فی الصف الاول. جدول رقم(9) الفقرات التی حظیت بموافقة الاکثریة المطلقة من طلبة فرعی‌ الکیمیاء و الفیزیاء مرتبة بصورة تنازلیة الترتیب‌\الفقرة\الکیمیاء\الفیزیاء\المعدل %\%\% (تصویرتصویر) و من هذا الجدول یتضح ان الفقرة(3)و القائلة بضرورة الارشاد التربوی‌ فی کلیة التربیة بالذات،قد حظیت بموافقة تکاد تکون تامة(4 ر 91%)من‌ مجموع الطلبة اناثا و ذکورا فی کلا الفرعین و جمیع الصفوف. و اما الاجابة علی الفقرة(25-آ(فتشیر الی أن نسبة عالیة من الطلبة (9 ر 60%)ما زالوا یلتمسون العون و المساعدة فی حل مشکلاتهم المختلفة من‌ لدن ذویهم او اهالیهم،ان هذه النتیجة تؤکد قوة بعض التقالیة الاجتماعیة الموروثة التی تعزز التماسک العائلی من جهة،کما تؤکد من الجهة الثانیة قصور الجهات الاخری(منظمات طلابیة،و جهات اداریة)عن الرعایة اللازمة للطلبة فی قضایاهم الیومیة الملحة،علی الرغم مما یولیة المجتمع من ثقة بهذه الجهات‌ فی رعایة شؤون الطلبة. اما النسبة(6 ر 50%)التی حظیت بها الفقرة(2)من الاستبیان،فهی علی‌ الرغم من تواضعها الا انها ذات دلالة واضحة،و هی ان الاکثریة المطلقة من‌ الطلبة لم یجنوا فوائد ملموسة من الارشاد التربوی خلال العام الدراسی الفائت، بحیث اجابوا بأنهم لم یتلمسوا هذا الارشاد بل سمعوا به فقط."

استلام ملف الإرجاع :
(پژوهیار, , , )

تحميل
تحميل HTML

رابط قصير:

صفحة:

دخول / الاشتراک

تحتاج الدخول لعرض محتوى المقالة. إذا لم تكن عضوًا ، فتابع من الجزء الاشتراک.

دخول