ملخص الجهاز:
"قلن و ما نقصان دیننا و عقلنا یا رسول الله قال:الیس اذا حاضت احدا کن لم تصل و لم تصم؟قلن بلی یا رسول الله قال قذلکن من نقصان دینکن،و فی روایة أخری أنه علل نقصان الدین بأن شهادتها بنصف شهادة الرجل»انتهی بنصه و فصه من الکتاب المشبوه و نقول: 1-هذا الحدیث لیس الذی فی صفحة 14 و لیس الذی فی صفحة 14 عن أبی سعید و انما الذی فی صفحة 14 قول الامام البخاری رضی الله عنه و أرضاه هکذا(باب)کفران العشیر و کفر دون کفر و فیه عن أبی سعید عن النبی صلی الله علیه و سلم (حدثنا)عبد الله بن مسلمة عن مالک عن زید بن أسلم عن عطاء بن یسار عن ابن عباس قال:قال النبی صلی الله علیه و سلم أریت النار فاذا أکثر أهلها النساء یکفرن قیل:أیکفرن بالله؟قال یکفرن العشیر.
أی یدخل فی الباب حدیث رواه أبو سعید و فی روایة کریمة فیه عن أبی سعید أی مروی عن أبی سعید و فائدة هذه الاشارة الی أن للحدیث طریقا غیر الطریق المساقة،و حدیث أبی سعید أخرجه المؤلف فی الحیض و غیره من طریق عیاض بن عبد الله عنه و فیه«خرج رسول الله صلی الله علیه و سلم فی أضحی أو فطر الی المصلی فمر علی النساء فقال:یا معشر النساء تصدقن فانی أریتکن أکثر أهل النار فقلن:و بم یا رسول الله؟قال: تکثرن اللعن و تکفرن العشیر ما رأیت من ناقصات عقل و دین أذهب للب الرجل الحازم من احدا کن،قلن: و ما نقصان دیننا و عقلنا یا رسول الله؟ قال:ألیس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟قلن:بلی قال:فذلک من نقصان عقلها،ألیس اذا حاضت لم تصل و لم تصم؟قلن:بلی قال: فذلک نقصان دینها»."