ملخص الجهاز:
"و قد وجد الاستاذ میرفی Murphy ان الصراع بین المدینة و القریة فی الهند کان من بین المصادر الاساسیة للتوتر الاجتماعی هناک کما وجد أن مرد هذا الصراع هو الانماط الثقافیة السائدة فی کل منهما.
Lind فی کتابه Knowledge For What علی خطورة الازدواج الخلقی علی الحیاة السلیمة للفرد بصورة مشابهة لما فعله ستاکنر و یضیف أن الفرد فی المجتمعات الرأسمالیة و خصوصا المجتمع الامریکی«متأثر بفکرة أخذ المبادأة و التفوق علی الآخرین من جهة و لکنه من الجهة الاخری و فی نفس الوقت واقع تحت تأثیر أفکار التعاون اللا أنانی»و هو یؤمن بالتقدم و لکنه فی ذات الوقت یقاوم أی تبدل جذری فی النظام الاجتماعی8.
419 (x)ان السؤال الذی لم یثره الاستاذ سیزالای و الذی لا نملک الاجابة علیه نحن ایضا هو هل یعانی الفرد الاشتراکی من صراعات داخلیة کتلک التی یعانی منها الفرد فی المجتمع الرأسمالی و هل حررت وحدانیة العمل و التملک هذا الفرد من مثل هذه المعاناة؟و لن تکون الاجابة-ایة اجابة-علی مسألة التوتر النفسی نهائیة ما لم تتهیأ الفرص لدراسة الاوضاع النفسیة للفرد الاشتراکی بنفس الحریة و نفس العمق اللذین درسنا بهما نفسیة الفرد فی المجتمع الرأسمالی.
و یؤکد الاستاذان Fry و Haggred فی هذا الصدد علی أن الرکض وراء هذه القیم بعیدة المنال هو التفسیر الدی یکمن وراء کثیر من أنواع الانهیارات النفسیة أو التوترات القائدة الی الانهیار النفسی خصوصا اذا کان النمط الثقافی العام مبینا علی«النجاح»کهدف أعلا و کان«المال»رمز ذلک الهدف،و هما یعتقدان ان الشبان تحت وطأة هذا النمط الثقافی یجدون المشجعات علی بناء مستویات مبالغ فیها للطموح و هی-هذه المستویات- غیر قابلة للتحقیق فی أکثر الأحیان."