ملخص الجهاز:
"و قد زود الإنسان بغرائز تحفظ له و لجنسه البقاء إلی الأجل المحدود و تجعله یتجدد فی نفسه و نوعه و أهم هذه الغرائز تعود إلی شهوة البطن التی تجدده ذاتیا،و شهوة الفرج التی تجدده نوعیا؛و هاتان الشهوتان-کما هما فی الإنسان-هما فی الحیوانات العلیا منها و الدنیا؛و المعادلة بین الروح الناطقة المفکرة و الجسد المادی تتطلب أن لا تطغی إحداهما علی الأخری؛و ذلک بالحد من نوازع الاستجابة إلی کل من شهوتی البطن و الفرج،و من هنا شرع الصوم؛بل عرفته الأمم التی لا تدین بدین سماوی فقد عرفت هذه الأمم بتجاربها و بما بقی فیها من فطرة الله التی فطر الله الناس علیها أنه لا بد أن یتمیز الإنسان عن باقی الحیوانات بالتحکم فی شهواته و الهد من غرائزه،ولقد تعالی بعض الناس فی إلی الحد الذی طغت فیه الروح علی الجسد، و أصبح الجسد غیر صالح الحیاة فی هذا الکوکب بل عطلوا الروح عن أن تقوم بواجبها فی عمارته لأنها؟؟؟الجسد غیر صالحة لهذه الحیاة ولا أدل علی ذلک مما یشاهد فی بلاد کالهند ممن یدین بعض أفرادها بمبدأ تعذیب الجسم و کبت غرائزه؛فإنهم و أن ظهرت علی أیدیهم بعض خوارق العادات لا یصلحون لعمارة الأرض و لا یقدمون للإنسان نفعا یلیق بهم کأناس،و لقد غر سراب الکبت النفسی بعض شباب الصحابة؛و خیل إلیهم أنهم بالغو الغایة التی أرادها الله من عباده إن هم قتلوا فی نفوسهم نوازع الجسد فقالوا:نصوم ولا نفطر و نقوم اللیل و لا تنام،و نعتزل النساء؛و علم الرسول صلوات الله و سلامه علیه ذلک فغضب غضبا شدیدا و قال ما معناه:«إنی أصوم و أفطر و أقوم و أنام و آتی النساء فمن رغب عن سنتی فلیس منی»و یقول فی حدیث آخر«لا صیام لمن صام الدهر»فإن کان هذا دعاء فویل لمن دعا علیه النبی الکریم و إن کان خبرا فحیبة لمن أتعب نفسه فی غیر ما شرع الله لعباده."