ملخص الجهاز:
"جاء فی«معجم الأدباء»3/8:حکی ابن النجار عن أبی عبد الله قال:قال ابن عبدة النساب:ما عرف النساب أنساب العرب علی حقیقة حتی قال الکمیت «النزاریات»فأظهر بها علما کثیرا،و لقد نظرت فی شعره فما رأیت أحدا أعلم منه بالعرب،و أیامها.
*إبراهیم بن محمد العباسی ت بعد(260)أمیر مکة الملقب ببریه:کان عالما بأنساب قبائل العرب،و علیه قرأ علی بن عبد العزیز البغوی ت(280 هـ)جل کتاب«النسب»لأبی عبید القاسم بن سلام،من نسب کنانة إلی آخر الکتاب.
*علی بن محمد بن عبد الملک الأشنوی ت(533 هـ)قال ابن الزبیر عنه:أستاذ جلیل،أدیب،کان فریدا فی الأدب و اللغة و النسب،و أخبار العرب..
و ذکره ابن فرحون و کان یسرد تصانیفه،فقال:و مختصر کتاب الرشاطی فی الأنساب و القبائل و البلاد، و یوجد من هذا المختصر نسخة فی مکتبة الأزهر،و شرع الأستاذ العلامة الدکتور عبد الرحمن العثیمین فی تحقیق هذا الکتاب.
*محمد بن عبد الله بن منصور بن حمزة الهاشمی ت(623 هـ)له قصیدة«ذات الفروع»قصیدة فی بیوتات عدنان یفتخر بها علی قحطان انظر القصیدة فی«کنز الأنساب»294-306 انظر:«مصادر الفکر الإسلامی فی الیمن»:116،457 *علی بن إبراهیم الشیبانی القفطی،المصری ثم الحلبی ت(646)الوزیر، صاحب«إنباه الرواة»-و«أخبار المحمدین من الشعراء»ط-و«أخبار العلماء بأخبار الحکماء»ط-مختصره و غیرها من الکتب الکثیرة النافعة،إلا أن غالبها مفقود.
انظر:«معجم الأدباء»:15/175،و مقدمة«إنباه الرواة»:10/23 *ابن دحیة الکلبی ت(633 هـ)العلامة المحدث الرحالة المتفنن،طعنوا فی نسبه،و اختلفوا فی جرحه و تعدله،قال عنه کحالة:نسابة،أخباری،و ذکر من مصنفاته:«سلسلة الذهب فی نسب سید العجم و العرب»انظر:«المستدرک علی معجم المؤلفین»:523،«معجم مصنفی الکتب العربیة»:368.
*علی بن عبد الملک البندنیجی ت(656 هـ)قال عنه کحالة:مؤرخ و نسابة و ذکر أن أرجوزة سماها:«بغیة المستعجل فی نسب رسول الله صلی الله علیه و سلم و تواریخ الخلفاء» و اعتمد فی ذالک علی«تلخیص مجمع الآداب»لابن الفوطی و لیس الکتاب بین یدی الآن."