ملخص الجهاز:
"فان لم لتم هذه الملائمة فی جیل واحد تمت فی ما یلیه من الاجیال کما یشاهد فی حال المهاجرین من بلاد الی أخری الذین قد لا یتأتی استعدادهم لاحوال الوسط الجدید فیتم امره فی اولادهم و الاحفاد فیؤخذ من ذلک ان تقدم التمدن انما هو تدریجی بطی‌ء فی التربیة و اعتیاد الوسط طبیعیا و عقلیا و ادبیا حفظا للموازنة بین الامة و بین المحیط فیجری ذلک من جیل الی آخر و تسری عناصر التقدم بطیئة فی مجموع الجنس البشری غیر ظاهرة فی سریانها هذا الی العیان فکل مدینة تبنی و کل مخترع یجد و کل رأی یظهر الی ساحة الوجود و کل مبدإ ینتشر فی المعمور یؤثر شیئا فی المحیط الاجتماعی فتغیر به نسبة الامة الیه و یقضی علیها باستعدادها الداخلی له علی التدریج.
و حیث تری نموا فی العدد دون ارتقاء یقابله فی الترکیب و التنوع فی الوظائف و النسب کما فی اکثر امم اسسیا الحریصة علی حال الحمول و الجمود تری حالها الاخلاقی و الادبی وسطا بین المتوحش و المتمدن و ذلک کله شاهد علی صدق القاعدة الاساسیة المتقدمة الذکر و هی ان لقدم الامة جار علی ناموس الموازنة بین حال المحیط الخارجی و بین حالها الداخلی و انها فی خلال ذلک یرتقی محیطها فتسمو افکارها فترتقی اخلاقها و تلحقه فی شرط الارتقاء الدائم علی التعاقب المستمر و لنقف الآن عند هذا الحد من البیان مرجئین استیفاء الکلام فیه علی سائر وجوه الشبه بین ارتقاء الاجتماع و نشو الاحیاء الی الجزء التالی ان شاء الله و لنعطف بعض النظر علی اثر هذا المبحث الجلیل الشأن الی ما یبنی علیه من الاحکام الاجتماعیة التی هی باحوالنا الشرقیة امس و علینا اصدق فنقول اولا-مادام التقدم لا یرجی لحی قبل تغیر محیطه فما احری اهل الشرق فرادی و جماعات فی توخی هذه الغایة بممازجة امم الارتقاء الیوم ما احری ائمة التشریع باقتباس شرائع العدل و المساواة الی حد التمام."
(
, 
, 
)
