مع القراء فی أسئلتهم و تعلیقاتهم: (مئة) لا (مائة) مقدمة ومراجعة

"و الواقع أن کلمة(مئة)سبق أن قرر فیها مجمع اللغة العربیة فی القاهرة قرارا یتفق‌ مع ما أشار إلیه الاستاذ عثمان سواء کتبت منفردة أو متصلة بما بعدها،و لا یتسع‌ المجال لإیراد نصوص قرارات المجمع،و إنما یکتفی بالإشارة إلیها ملخصة،فقد جاء فی قرار بعنوان(قواعد ضبط الهمزة و تنظیم کتابتها)کما أقرها المجمع فی‌ الدورة السادسة و العشرین جاء فیها:الهمزة فی وسط الکلمة: 1-إذا کانت ساکنة رسمت علی حرف مجانس لحرکة ما قبلها،مثل:(فأس) و(بئر)و(سؤل). ثم وضع المجمع فی دورته السادسة و العشرین ضوابط فی رسم الهمزة تتفق مع‌ ما تقدم و مما جاء فیها عن کتابة الأعداد:فصل ثلاث إلی تسع عن مئة:نظر إلی أن‌ المجمع أقر حذف ألف(مائة)و التزام ذالک مع وصل کلمة(مئة)بثلاث و نحوها یزید صورتها غموضا،فالفصل أقرب إلی الهدایة. و الخلاصة أن کلمة(مئة)مثل کلمة(رئة)و(فئة)تکتب علی نبرة و أن کتابتها بالألف مما یسبب الغلط و اللحن فی القراءة،و معروف أن قواعد الکتابة لیست غایة فی ذاتها و إنما هی وسیلة للاهتداء إلی النطق الصحیح،فکل صورة للکلمة تؤدی‌ إلی هذه الغایة ینبغی أن ترسم الکلمة بها."