ملخص الجهاز:
"حرکة الإصلاح الإسلامی فی الجزائر الحدیثة و دورها فی الحفاظ علی عروبة الجزائر و إسلامها [1318-1382 هـ/1900-1962 م] الأستاذ/أحمد عیساوی کلیة العلوم الاجتماعیة و العلوم الإسلامیة جامعة باتنة-الجزائر البدایات الإصلاحیة الأولی فی الجزائر تجمع الدراسات التاریخیة و الثقافیة التی تناولت تاریخ الجزائر الثقافی و السیاسی الحدیث علی توافر مجموعة من العوامل الرئیسة،التی أدت إلی انبعاث النهضة الجزائریة الحدیثة السابقة لحرکة جمعیة العلماء المسلمین الجزائریین و نشاطها1،و هذه العوامل هی: 1-تأثیر حرکة الشیخین(جمال الدین الأفغانی ت 1897 م)و(محمد عبدة ت 1905 م)و نشاطهما بدعوتهما لحرکة الجامعة الإسلامیة،و تکریم العقل،والدعوة إلی الاجتهاد،و نبذ الجمود و التقلید2.
أما بعد فإن الدعوة الإصلاحیة التی یقوم بها دعاة الإصلاح الإسلامی فی العالم الإسلامی عامة، و تقوم بها«جمعیة العلماء»فی القطر الجزائری خاصة،تتلخص فی دعوة المسلمین إلی العلم و العمل بکتاب ربهم و سنة نبیهم،و السیر علی منهاج سلفهم الصالح فی أخلاقهم و عباداتهم القولیة و الاعتقادیة و العملیة،و تطبیق ما هم علیه الیوم من عقائد و أعمال و اداب علی ما کان فی عهد السلف الصالح،فما وافقه عددناه من دین الله،فعملنا به و عددنا القائم به قائما بدین الله،و ما لم یکن معروفا فی عهد الصحابة عددناه لیس من دین الله،و لا علینا فیمن أحدثه أو عمل به،فالدین حجة علی کل أحد،و لیس عمل أحد حجة علی الدین.
و لعل المذکرة،التی قدمها الشیخ محمد البشیر الإبراهیمی19إلی أمانة جامعة الدول العربیة،و إلی مشیخة الأزهر یوم 20 مارس 1953 م،الموافق 5 رجب 1372 هـ،تبین بوضوح أهم أعمال جمعیة العلماء فی المجال الإصلاحی،حیث جاء فیها علی وجه الخصوص ما یأتی: علی الصعید الروحی الـ؟؟؟نوی 1-استقرار مفهوم الإصلاح الدینی الإسلامی الصحیح المقرون بالکتاب و السنة."