ملخص الجهاز:
"و علی الرغم من أننا لا نملک تأریخا دقیقا للسنة التی ألف فیها کتابه"المثل السائر فی أدب الکاتب و الشاعر"،فإن هناک یقینا بأنه ألفه فی هذه السنوات العشرین،إن لم نقل إنه ألفه فی بدایاتها الأولی،و ظل یدرسه فی الموصل،و ینعم النظر فیه،حتی توفی عام 637 هـ.
و تشیر مؤلفات ضیاء الدین إلی أنه حرص علی التنوع و الشمول،فلم تکن قراءته مقصورة علی علوم اللغة وحدها،بل شملت کتب النقد و الحدیث و الفقه و الشعر و الأدب و التفسیر،إضافة إلی القرآن الکریم.
حفنی محمد شرف-القاهرة 1958 (هذا الکتاب استدراک علی کتاب"المآخذ الکندیة من المعانی الطائیة،أو:سرقات المتنبی من أبی تمام لابن الشهان).
جمیل سعید-مطبعة المجمع العلمی العراقی-بغداد 1375 هـ/ 1956 م 6-دیوان الترسل تح:هلال ناجی-الموصل 1982 7-رسائل ابن الأثیر تح:د.
8-رسائل ضیاء الدین بن الأثیر تح:أنیس المقدسی-دار العلم للملایین-بیروت 1959 9-رسالة الأزهار 10-رسالة فی أوصاف مصر 11-رسالة فی الضاد و الظاء 12-ریاض الأزهار تح:هلال ناجی-الموصل 1983 13-السرقات الشعریة 14-عمود المعانی 15-کفایة الطالب فی نقد کلام الشاعر و الکاتب تح:د.
22-المعانی المخترعة فی صناعة الإنشاء 23-المفتاح المنشا فی حدیقة الإنشا تح:هلال ناجی-الموصل 1983 24-مناظرة بین الخریف و الربیع 25-الوشی المرقوم فی حل المنظوم *ط 1:مطبعة ثمرات الفنون-القاهرة 1298 هـ * ط 2-تح:د.
المثل السائر فی أدب الکاتب و الشاعر: هذا الکتاب أکثر مؤلفات ضیاء الدین بن الأثیر أهمیة.
و لا شک فی أن کتاب"المثل السائر فی أدب الکاتب و الشاعر"ینم علی ثقافة ابن الأثیر الموسوعیة،فی القرآن و الحدیث و الشعر و النثر علی حد سواء.
علی جواد الطاهر-الموصل 1982 11-جولة مع ضیاء الدین بن الأثیر فی کتابه المثل السائر-أحمد محمد عنبر-القاهرة 1954."