ملخص الجهاز:
"و هناک نوع من سوء المناجاة قبیح شنیع،و ان کان لا یبلغ قبح المناجاة بخیانة الاوطان،و ذلک ان یضم مجلس جماعة من الناس،فینتحی للمناجاة اثنان أو أکثر،تارکین واحدا منهم محروما من المشارکة فی الحدیث،فیوسوس له الشیطان بأن ذلک الحدیث،و هذا الاسرار المحوط بالکتمان و الاخفاء انما یقصد به ضرره،و ینصب علیه شره،و قد ورد فی الحدیث الشریف عن ابن مسعود رضی الله عنه ان النبی صلی الله علیه و سلم قال«اذا کنتم ثلاثة فلا یتناجی اثنان دون صاحبهما إلا باذنه فان ذلک یحزنه،و ای حزن اوجع من حزن شخص اجتمع مع قوم فتجاذبوا اطراف الحدیث دونه فلا شک ان الشیطان یجد ایسر سبیل لحشد الظنون الی قلبه،و ادخال المخاوف علی نفسه،حتی یجعله فی موقف تضطرب فیه فرائصه، »و یختل توازنه،و یتبلبل فکره،و تسود الدنیا فی وجهه،و بذلک یظهر السر البلیغ،و تبدو الحکمة السامیة فی نهی الرسول علیه السلام عن هذا النوع من المناجاة،الذی یوجب العداوة و البغضاء،و یذهب بالألفة و المودة بین أفراد المجتمع،فیبدو مجتمعا هزیلا تزعزعت فیه مقاییس الخلق الفاضل،و ذوی فیه عود السجایا الحمیدة،فانما یجتمع الناس و یتعارفون فی مجالسهم و أندیتهم،فاذا صلحت تلک المجالس أصلحت ذات البین و جمعت القلوب،و ألفت النفوس، و لذلک حاطها الاسلام بشتی الآداب التی تجعلها صالحة مصلحة،و طیبة راضیة، و تجنبها کل ما یکدر صفوها و یضیر مودتها و اخلاصها،و من ذلک الادب الکریم قوله جل شأنه «یأیها الذین آمنوا اذا قیل لکم تفسحوا فی المجالس فافسحوا یفسح الله لکم،و اذا قیل انشزوا فانشزوا یرفع الله الذین آمنوا منکم و الذین أوتوا العلم درجات،و الله بما تعملون خبیر» فانظروا کیف فرض الله علی الجالسین من المسلمین ان یتقبلوا اخوانهم الوافدین علیهم بقبول یشرح صدورهم،و یکفل ایناسهم،و یوسعوا لهم فی مجالسهم حتی یشعر القادمون بأن اخوانهم فی لقیاهم راغبون،و بقدومهم مسرورون،و علی مجالستهم حریصون."