ملخص الجهاز:
"و عند ما أعلنت الثورة العربیة الکبری،توجه الی الحجاز،و أصبح رئیس تحریر جریدة القبلة،ثم توجه الی دمشق أیام الحکم العربی الفیصلی،و أشرف علی تحریر جریدة العاصمة الرسمیة،و غادر سوریة الی مصر بعد معرکة میسلون سنة 1920،فالتحق بقلم تحریر الاهرام من سنة 1920 الی 1925، و بقی رئیس تحریر مجلة الازهر مدة خمس سنوات،کما ساهم فی تحریر جریدة الاخوان المسلمین الیومیة،و کان یرأس فیها تحریر القسم الاسلامی،کما کتب فی کثیر من المجلات مثل المقتطف،و التمدن الاسلامی،و مجلة«المسلمون»و کان یرأس تحریرها سعید رمضان،کما أصدر عددا من الصحف فی مصر،مثل مجلة الزهراء، و مجلة الفتح التی نالت شهرة صحفیة ممیزة بین صحافة تلک الفترة،هذا بالاضافة الی ما یقوم به من تحریر بیانات الجمعیات التی انتسب الیها،أو کتابة نداءاتها و صحفها-و کان یشغل فیها منصب امین السر-و کان یتمتع بین الاعضاء بقدرته (*)الشیخ علی یوسف صاحب جریدة المؤید المصریة،فی طلیعة الصحفیین و یعتبره محب الدین الخطیب استاذه فی الصحافة و قد توفی بتاریخ 25 تشرین اول اکتوبر سنة 1913.
و اذا کان الخطیب قد رکز علی تنفیذ مقررات المؤتمر العربی الاول الذی عقدته الجمعیات فی باریس سنة 401913فانه لم ینس الاشارة الی مطالب«جمعیة العربیة الفتاة»التی جاءت فی صرخاتها الثلاث41،فأشار الی هذه المطالب فی جریدة القبلة، و کذلک شرح و أکد أهداف و مطالب جمعیة الجامعة العربیة التی تتمثل فی ربط آمال الامة العربیة الاسلامیة بالجزیرة العربیة و أمرائها:فقد صرح فی أکثر من مکان فی الجریدة أن علی العرب الیوم أمراء و أفرادا و شعوبا أن یعلموا انهم فی«فاتحة دور جدید من انقلاب العالم»و دعاهم الی تحقیق الوحدة،ضرب مثلا بالوحدة الایطالیة و الوحدة الالمانیة فی القرن الماضی،و طالب الناطقین الضاد أن یعملوا مع اخوانهم فی کل مکان لهذه الوحدة،«و ان لهم فی سائر الاقطار العربیة اخوة تربطهم بهم رابطة اللغة و الجوار و المصلحة و العاطفة و الدین،و علیهم أن یضعوا نصب أعینهم جمع کلمة هذه الامة..."