أبیات زهدیة - مجلة المشرق مقالة

"و هی اربعة فقط بید انها من النوع البدیعی الذی دعاه البعض بالتخییر الکلی و هو ان یأتی الشاعر بقافیة ابدالها بجمیع قوافی الابجدیة کما تری فی قول الخوری نیقولا و هذه ابیاته: إما تذکرت الحمام و هوله عجبا لقلبک کیف لا(یتهیأ) (فیسوغ بدل القافیة«یتهیأ»باحدی القوافی الآتیة من سائر حروف المعجم):یتقلب. فقال بعضهم ان الیهود أخروا تلک السنة اکل الفصح الی یوم السبت. لکن رواة هذه العادة لم ثبتوها بشهادات بینة و مما قیل فی حل المشکل ان المسیح لعلمه بموته یوم الجمعة قدم اکل الفصح الی‌ مساء الثالث عشر. و لکن هذا الرأی یضاد قول الانجیلیین ان المسیح اکل الفصح فی اول‌ یوم من الفطیر. و قیل ایضا ان الیهود کانوا یأکلون الفصح فی لیلتین متوالیتین تخسبان‌ من یوم واحد. اولا فی مساء الثالث عشر حیث کانوا یذبحون الفصح تذکارا لاجتیاز الملاک بیوتهم دون قتل بکورهم."