ملخص الجهاز:
"*و قد ذکر ابن جنی قاعدة أخری فی التشکیل الصوتی هی أن الحرکة مصدر قوة للحرف لذا کانت الحروف الساکنة أمیل من المتحرکة الی الحذف و الزوال،فالیاء و الواو فی الأصل حرفا مد أو صائتان بالتعبیر الحدیث،لکنهما ان تحرکا قویا و ألحقا بالحروف الصوامت،و فی هذا یقول111(الیاء و الواو لما تحرکتا قویتا بالحرکة فلحقتا بالحروف الصحاح،فجازت مخالفة ما قبلهما من الحرکات ایاهما)،و المحدثون الیوم یرون أن الیاء فی نحو یترک و الواو فی نحو ولد یقعان موقع الصوت الصامت فی الترکیب الصوتی للغة العربیة،و یملکان،مثله،القدرة علی التفریق بین المعانی،و هما،فی هذه الحالة فی مرتبة بین بین،فلهما شبه نطقی بالحرکات من جهة،و لهما شبه وظیفی بالصوامت من جهة أخری،لذا عدهما بعض العلماء من أنصاف الصوامت،و لکن الأشهر عدهما من انصاف الحرکات Semi Vowels 112 *و عرف ابن جنی أن أصواتا معینة قد تتعاقب علی الکلمة الواحدة بسبب من قرب المخرج أو الاشتراک فی الصفة،ففی معرض شرحه بیتا لأبی ذؤیب الهذلی،وردت فیه کلمة تسوخ،قال و رویت تثوخ،ثم عقب بقوله113(و کأن الثاء بدل من السین لاجتماعهما فی الهمس)،ثم ذکر فی موضع آخر من الکتاب نفسه أن114(الطاء أخت التاء،فکأنهما لذلک حرف واحد،و قد تری تعاقبهما فی نحو قولهم التریاق و الطریاق و الترتجبین و الطرتجبین)،و من الواضح أن الطاء و التاء حرفان نطعیان،فهما من مخرج واحد،و یشترکان فی صفة الشدة،کما رأی ابن جنی،لهذا یبدو لی أن الدکتور ابراهیم أنیس ظلم ابن جنی حین قال معقبا علی أمثلة شبیهة بالسابقة کطبرزن و طبرزل،و خامل و خامن115(لم یحدثنا عن معنی تقارب الصوتین و وجه الشبه بینهما من الناحیة الصوتیة)،و اذا کان ابن جنی لم یبین فی هذا الموضع ما تحدث عنه الدکتور أنیس،فانه قد ذکره فی مواضع أخری،مثلنا لها بموضعین."