مشروع لفهرسة الأحادیث الشیعیة أخبار وتقارير

"اعتمد المفهرسون علی النظام الالفبائی القائم علی ترتیب الکلمات بحسب وضعها و بحروفها جمیعا دون حذف أو رد لاصولها الاشتقاقیة و استخرجت المعلومات التالیة من کل‌ روایة: 1-صدر الحدیث:و هو بدایة قول المعصوم فی الروایة أو بدایة الحدیث القدسی و عند عدم وجود قول للمعصوم تؤخذ بدایة قول غیر المعصوم و الجدیر بالذکر ان الأحادیث قسمت الی‌ ثلاثة أقسام: آ-الأحادیث الکاملة المستقلة:و یعنون بها التی تأتی أول الروایة و هناک حدیث مستقل‌ واحد لکل روایة. ب-الأحادیث الکاملة الضمنیة:و هی التی استخرجت من وسط الروایة علی أساس‌ استقلالیة المتن و السند. ج-الأحادیث الجزئیة الضمنیة:و هی التی استخرجت من وسط الروایة لاحتمال ورودها متنا مستقلا فی کتب اخری. 2-اسم المعصوم القائل:و هو اسم المعصوم الذی صدر عنه متن الحدیث. 3-اسم المعصوم الراوی:و هو اسم المعصوم الأول فی الروایة و الذی یروی الحدیث عن‌ آبائه. 4-اسم الراوی:الذی ینقل الخبر عن المعصوم مباشرة،و فی حالة عدم وجود اسماء الرواة یذکر اسم مؤلف الکتاب المنقول عنه."