قراءة فی مقدمة التفسیر للإمام الخوئی قده): "البیان" یفنّد الأباطیل حول القرآن مقالة

"و هکذا یأخذ بیدنا المؤلف الامام‌ بنقاوة قلمه و قوة حجته و نصاعة ایمانه‌ و لیونة جانبه،حتی یجعلنا نؤمن معه‌ بهذه النتیجة التی خلص الیها بشأن هذه‌ المسألة،و هی قوله«ان نزول القرآن علی‌ سبعة احرف لا یرجع الی معنی صحیح، فلا بد من طرح الروایات الدالیة علیه و لا سیما بعد ان دلت احادیث الصادقین(ع) علی تکذیبها،و ان القرآن انما نزل علی‌ حرف واحد و ان الاختلاف قد جاء من قبل‌ الرواة». لکنه لم‌ یعمد الی اعلان هذا الرأی الا بعد ان اتی‌ علی الروایات المتصارعة فیما بینها فی‌ مسألة التحریف،فأورد منها ما یوحی‌ بالتحریف،ثم رده الی اصله،و ابان ان‌ الایحاه فیه الی التحریف هو نوع من‌ التأویل،و لیس بالضرورة و الالتفات‌ . کما ان اشتمال قرآنه علیه السلام علی‌ زیادات لیست فی القرآن الموجود،و ان‌ کان صحیحا الا انه لا دلالة فی ذلک علی ان‌ هذه الزیادات کانت من القرآن،و قد اسقطت منه بالتحریف."